春晚对联出大笑话了，搞文学的连这点都看不出来？
一百八声钟响 一呼百应八方和 五十六朵花开 五色十光六合春 什么是钟响？你们办喜事儿不敲钟呢？喜庆都放礼炮，钟是丧钟的意思！ 这一百八是从哪儿来的？我刚看到的解释是：“钟响”指除夕零点的一百零八记钟声，哪儿的除夕敲了一百零八下钟啊？今年春晚我没听新年钟声，所以不知道。
但我知道，开国大典时放的是一百零八声礼炮！正月初一搞笑段子？
正月初一，我爸说：“昨晚那男孩脸皮太厚了，在咱家呆得那么久，害得我春晚节目都没看好。对了，我看见你妈跟你耳语，她说啥了？”
你怎么看《笑林广记》当中低俗的笑话？
大千世界，芸芸众生。高雅与低俗和谐发展才是科学的历史发展观。每个时代都有自己切实的精神文明建设，文化有雅俗，文明有底线。《笑林广记》有低俗之嫌，也有文化之核，对于推动群众文化繁荣发展，功不可没。
笑话只是笑话而已，不必去较真，当然我们在平时的生活中为了调节烦闷，偶尔开一下玩笑，也无伤大雅，不能过度，《笑林广记》中记载的笑话有自己的生活原型，或者作者道听途说，再进行加工。
谢谢邀请。要回答这个问题，需要弄清楚《笑林广记》的时代背景，最好阅读过本作品后才可能说得清楚些。下面说说我的看法。
第一，《笑林广记》作者是一群流落民间的清代文人。据史料记载，《笑林广记》是中国笑话集，又叫《新镌笑林广记》。该书的作者是“游戏主人”编成。从“游戏主人”提法上不难理解，它并不是指某个人，而应该指一群人，即清代的一批文人。从创作风格上来看，语言风趣，文字简练，表现手法也非常成熟。 从内容上看， 共分为12部，每部都有独特的主题。比如一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。这种分类的方式只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
第二，《笑林广记》并非主流文学作品。经查阅周作人所著《苦茶庵笑话选》（北新版），《笑林广记》的内容是从冯梦龙《笑府》、李卓吾《笑倒》、石天基《笑得好》等书中挑选编辑而成的。大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深刻揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，从内容上分析，世情笑话在《笑林广记》中占据了百分之八十的篇幅。这里的“世情”，指的是平民社会中的人情世故，这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等，批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气，如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。该书题材广泛，扣紧社会脉动，颇能反映世情，具有振聋发聩的认识价值，值得玩味。而其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。特别在现今这个社会里，生活紧张、压力烦重，若多看些有趣的笑话，令人生多一些欢笑，亦未尝不是一件好事。
第三，阅读此书要有甄别能力。作为非主流文学作品，或者是“草根文学”作品，阅读时应该加以甄别。里面的封建迷信思想、低俗及黄***都需要我们取其精华去其糟粕。当然，总体上来说，《笑林广记》的作品都属于乐而不淫，聊博一粲范围。
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