如何理解：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也？
子曰:“其为人也孝弟,而好犯_上者，鲜矣;不好犯上,而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
这说法并不严谨。一般人在提孝弟这两字的时候是指言行，有些人支撑其孝弟言行的内在动力是爱，很多人支撑其孝弟言行的内在动力并不是爱，而是虚荣心，是野心，其言行只是满足其虚荣心或实现其野心的工具。
再说犯上作乱。这个词是对某种言行贴上去的主观标签儿。所以，人有可能会因野心私利而犯上作乱，也有可能为了造利于天下而***取的言行，被扣上“犯上作乱”的大帽子。所以，孝弟与犯上作乱，没有必然的联系。
第一部分
- 只有有若和曾参，一直称有子、曾子，另外冉有和闵子骞（qiān）偶尔称子。
- 所以有人推测《论语》主要是有若和曾参的***撰述的。
第二部分
- “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”。
- 孝敬父母叫“孝”，敬爱兄长叫“弟”，即悌。
- 在家孝敬父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的，这种人是很少的。
- “不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
- 规矩老实，不好触犯上级，却能作乱造反的，这种人根本没有。
- 君子务本，本立而道生。
- 孝弟也者，其为仁之本与！
第三部分
- 程颐说，“孝弟”，是一种顺德，和顺之德，“孝弟”之人，就不会有犯上悖逆之事。
- 德有本，本立则道充大。
- 孝悌是在自己家，然后仁爱及于物。
- 儒家叫爱人悯物，不仅爱人，也珍惜物品。
- 在五星级酒店西餐厅吃饭，那餐巾纸特别厚特别大，使用的时候，撕成两张节约着用，这就是悯物。
- 在家孝悌的人，自然养成仁爱之本，所谓亲亲而仁民也。
- 先爱自己家人，然后才会爱别人，自己家人都不爱，不可能对别人有真情。
- 孝悌是为仁之本。
- 儒家强调孝悌，不仅仅是一种家庭观念，而是强调爱自己家人是仁爱之本，“亲亲爱人悯物”，只有爱自己家人的人，才有可能爱别人，爱国家，爱地球。
- 如果一个人都不爱自己的家人，却说他爱国家，那必是奸恶之人，他就会行犯上作乱之事，正潜伏着呢！
有子：姓有名若，字子有、子若。论语三子之一。
论语三子：孔子、曾子、有子。
孔子生于公元前551年，据史记所记载，有子生于公元前508年。比孔子小四十三岁。是孔子晚年最重要的***之一。
其：语气助词。
为人：做人、做为一个人。
孝和悌，都是心里的态度，不是做事的规矩。
孝，是有固定对象的。在家里，是父母、是长辈；在工作，是上级、是领导；在古代，还要加上君主。
悌，是用谦虚的心态对待人。别人要做小，自己不能做大，要用平等的心态待人；别人要做大，就让他做，自己把握好分寸，不逢迎、不憋屈、不笑话、不使坏。
这是学而第一第2章。
原文是：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子，指的是孔子的学生有若。所谓“孝弟”，宋人朱熹《四书章句集注》中注曰“善事父母为孝，善事兄长为弟”。杨伯峻先生《论语译注》中进一步解释道，“孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音为替，指的是弟弟对待兄长的正确态度”。最后一句中的“仁”字，钱穆先生《论语新解》中认为“仁者，人群相处之大道”，而杨伯峻先生认为“仁”是孔子的一种最高道德的名称。
这章翻译成白话文是说，有子说，如果一个人孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢触犯君主、双亲和上级，这样的人是很少有的；不喜欢触犯上级却喜欢做一些造反乱常的事的人，这样的人是没有的。有德行的人专心做一些根本的事情，根本建立起来了，“道”也就产生了。孝敬父母、尊敬兄长，这就是“仁”的根本吧！
下面是个人点评：从这章我们可以看出，在儒家看来，对父母的孝顺不仅仅是一种家庭内部的道德***，推而广之，更是维持社会秩序的基本道德力量。我认为，咱们中国人最注重家庭观念、最重视孝顺父母，强调“百善孝为先”，不仅是一种道德的体现，同时更是维护社会正常运转和发展必须遵守的社会准则。
这句话出自《论语·学而》。“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
翻译为，有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
孔曰成仁，孟曰取义。孔子以仁为核心，仁者爱人，仁的核心便是孝悌。***规开篇也说：“***规，圣人训，首孝悌，次谨信”，可见孝悌是古代衡量一个人的首要指标。何为孝悌？“孝”字上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意，“悌”就是兄弟姊妹之间的感情。有句古话“求忠臣必于孝子之门”，一个大忠臣必定是个大孝子，大孝在于天下，自古忠孝难两全，说这句话的往往选择尽忠而非尽孝，因为忠于国家忠于民族是大孝，是大爱。对孝诠释最深刻的便是写出《陈情表》李密，汉武帝还创造了“举孝廉”这一选拔人才的办法，可见孝子在以前是抢手货，倡导孝悌，对维护社会和谐稳定，巩固统治具有重要作用。