古代文言文笑话 九个？
一、《有钱夸口》
1、原文：一人迷路,遇一哑子,问之不答,惟以手作钱样,示以得钱,方肯指引.此人喻其意,即以数钱与之.哑子乃开口指明去路,其人问曰：“为甚无钱装哑?”哑曰：“如今世界,有了钱,便会说话耳!”
2、译文：有个人迷了路,遇到一个“哑巴”,问而不答,“哑巴”只用手比划钱的模样,示意要给钱,才肯指引.迷路人明白其意思,马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路,迷路人问道：“为什么装哑?”“哑巴”说：“如今世界,有了钱,便会说话。”
3、摘自《笑林广记》,《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成,多取自明清笑话集。
二、《有理》
1、原文：一官最贪。一日，拘两造对鞫（审讯），原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。及审时，不问情由，抽签竟打原告。原告将手作五数势曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你讲有理。”又以手一仰曰：“他比你更有理哩。”
2、译文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告听到，便加倍贿赂。等到审讯时，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。原告伸出五个手指打手势说：“我是有理的。”官吏也伸出五指说：“奴才，你虽然有理”，接着又把手一翻说，“他比你更有理哩！”
我国古代笑话书的集大成者是什么？
我国古代笑话书的集大成者是《笑林广记》。
《笑林广记》是中国笑话集，又名《新镌笑林广记》。此书“游戏主人”编成，游戏主人并不是指一个人而是清代的一批文人。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。
古代姑嫂笑话故事？
你好，让我为您讲一个古代姑嫂的笑话故事。
从前有两个姑嫂，他们都很会嘲讽人。有一天，一个姑嫂去拜访另一个姑嫂，后者刚好正在老公家做饭。前者看到一只在灶台上跑来跑去的蝼蚁，便说："这也叫做煮鸡蛋吗？根本就是个形象工程。"听到这句话，后者慢慢向前走去，嘴里接着说："笑话，这只是一只蝼蚁。不过，你已经亲眼见过可以搅拌汤的蝼蚁吗？"说完，她捏起一只蝼蚁放进了锅里。过了一会儿，前者再度开口说："这汤！味道真好！" 后者冷笑着回答："这不仅仅是好的味道，还有蝼蚁的营养。"
1. 古代姑嫂笑话故事非常丰富多彩，从战国时期的《吕氏春秋》、《韩非子》到唐宋元明清时期的小说、曲艺都有相关的作品。
2. 这些故事一般以幽默、诙谐的方式来描绘姑嫂之间的互动关系和发生的趣事，而且也蕴含了一定的道德教育和意义。
3. 例如清代的《笑林广记》以及元代的《洗冤集录》中都有收录类似的故事，这些故事的背景多样，有些讲述了姑嫂相处融洽的故事，而另一些则展现出了姑嫂之间因争执发生的种种奇闻趣事。
能否说几个古代笑话？
一屠夫***，本人沒文化。有时，乡里乡亲卖点肉，忘了带钱，都在他那里开赊条。长期以往，大家都相安无事。他肉铺的生意也不错。一年深秋，天寒，下雨。屠夫多喝了点酒。到了傍晚时分，邻村的王秀才来***。切肉，称秤都搞好了，一摸怀里，没带银子。照老规矩写赊条吧！可王秀才提笔在纸上，没写上自己的名字。他自恃有点文化。但见他提笔写道：头戴斗笠，身披蓑衣，赊肉一个。屠夫是文盲，也没多看。秀才提肉走了。不一会，街坊李老栓来***，也没带钱。同样也开赊条。他看见王秀才写的条，于是在后面续道：我也一斤。也提肉走人。收摊清钱时，屠夫发现少了一斤肉钱。于是第二天，屠夫将王秀才，李老栓告上了县衙。听说三人打"肉官司"。衙门内外，挤满了旁听的人。县太爷登堂审案。控辩双方都喊"冤枉"。屠夫呈上赊条。只见县老爷高声念道："头戴斗笠，身披蓑衣，赊肉一斤。我也一斤……"。屠夫听罢忙喊道："我道为啥差一斤肉呢！原来老爷也卖了一斤。那就不用审了。请老爷还小人一斤肉钱……"。县老爷勃然大怒道："混帐东西!本老爷何时在你处***?"。屠夫不服道："老爷可否当众再读一次赊条?"。县太爷瞪眼吼道："老爷再读一次又何妨。你若说不清原由，本老爷可要请你吃板子!"。于是，又高声念了一次。特别是"我也一斤"四字念的声洪响亮。屠夫喜道："公堂上下皆己听到，县老爷还有何话可言"。县太爷气的哑然……
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