《红楼梦》中秋家宴，贾政为什么要讲给老婆***的笑话？
你好，我是国风
贾政讲这个笑话并不能表明他怕老婆，绝对不是说自自己的，所以大家大可不必以为他感同身受而往他自己身上联系。而且贾政讲这种俚俗的故事，本意应该是发泄一种对贾府中长期权利女主表达些许那么一点不满吧！（贾府中大事小情可能都有贾母主宰，而身为宁国公的贾珍，荣国公的贾赦。都不敢违逆老太太的意思！贾政，这种没有职的，平常在家里更是表现得兢兢业业了。）
在贾政讲出这个故事，也说明他平时是专工翰墨，唯务雕虫的本性。胸中没有一点大丘壑。只爱好这些俚俗下作的文章事务，表面上还充什么大圣大贤，非常的可笑。
后来他放外任，把事情搞得一团糟。得罪了***，也给贾府带来了罪愆！是为庸才不可充栋梁，说的就是贾政这种人！
这个问题问到了关键点上，“***”看似让世人嘲笑的笑话，但其背后缊藏着对人类不正当的儒学笨脚文化的嘲讽。“***”表达的是笨脚文化崇尚崇拜的不正文风。“脚”对于人类来说是笨愚的，再者脚是动物们都有的共性的东西，用脚表达动物的共性或通性；正像性请，仁义关爱之类也是人与动物所共有都具备的东西，人有情，动物也有情感；同理，仁义，关爱在动物内部也是存在的；跨动物种类之间有关爱仁义存在吗？宣扬性情情理情义仁义之类的文化则是忽视了人的独特珍贵的本性。人类珍贵的特性在于人手探索自然的能力和对生产技术持续开发创新提高的能力，这两种能力才是人类真正的本质特性，也即佛理所说的自在本性和道教所说的“我自然”的“此人”本性。坚守发展高扬这种人类珍贵的独特本性才是人类文化发展的正确方向，也即发展科学技术和发展经济才是正确方向。这种自在本性的发挥在于人手探索创新能力的提高，而不在于书的多寡和文字的繁盛与否。结合贾政与王夫人，就是言“政”舔王夫人之脚，是讽喻热衷当官执政治齐家治国平天下的儒学文化并没有抓住王者文化（王夫人）的根本，而是抓到了对立面上，也即王者文化强国文化应当“舔手”，而不应当“***”。还有水浒传，西厢记，秦香莲，白蛇传等许多元未后的文化作品都是揭示的这个问题，值得人们去认真研究思考的，所揭示都是“一”和“足（脚）”对立对抗的问题。
《红楼梦》中，贾政通时给人的印象是端方严正，不苟言笑的。
中秋家宴，击鼓传花，正巧传到贾政手里。为***贾母和家人，贾政也很乐意讲了个笑话: 从前一家子，一个人最怕老婆……一句就把大家逗笑了，接着他讲了个给老婆***的笑话。不难看出，贾政的天性其实是善谑的，而表面端方，只是“贾政”，即***正经也。
此回的回目是: “开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”，其时正是多事之秋: 甄家被抄，大观园也为春宫荷包这样的小事自家抄检过，贾珍父子居丧期间聚赌……
然后贾政这样端方的人讲怕老婆的笑话，贾环这样不爱读书的孩子作诗，这都是反常不祥的“异兆”啊。
第一次读到这里，真是让人感到大跌眼镜，匪夷所思，不禁要问这还是大家公认的刻板、迂腐的那个政老爷吗？一向自诩志趣高雅的贾政为什么会当着众人讲给老婆***这么一个“低俗”的笑话呢？
我觉得有两方面原因，主要原因是贾政心态的转变，次要原因是贾政对贾母的孝心。
1.贾政的心态已经发生了转变
贾政点学差一去就是三年，在外骨肉分离，饱受相思之苦，再加上年纪大了，身体也不在硬朗，回家后更是珍惜家人团聚的日子，不管其他杂事，要么只是看书、下棋、吃酒，要么在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐。
眼看仕途无望，贾政便不再追求功名利禄，对宝玉也宽松了许多，不再严厉苛责，他只想多陪陪家人，来弥补这些年的亏欠。所以家宴时，贾政厚着脸皮讲了这么一个男人给老婆***的“低俗”笑话，与往日刻板、严谨的自己划清了界限，表示自己要回归家庭了。
2.贾政的孝心使然
众所周知，贾政对贾母是非常孝顺的，在这家人团聚欢天喜地的宴会上，贾政只想着博母亲一笑，顾不得自己的脸面。都以为他不会讲笑话，谁知他一开口便取得了不错的效果，贾政是聪明的，知道不顾形象，形成反差讲的笑话必然会博得众人一笑。因此才讲了这么一个笑话。
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