《本草纲目》有多大参考价值？
《本草纲目》被称为"东方医学巨典",是我国医药宝库,以论药材为主,《本草纲目》也纠正了前人的许多错误之处. 本书不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作。我是中西医个人认为在应用上很多药物的治疗作用，没有被教科书《中药学》所***用。究其原因我想是因为《本草纲目》所记载的药物都是以野生为主，而现在的药物基本上都是人工种植的，在治疗作用和疗效上肯定会大打折扣。无论怎么样毕竟是我们中国的国宝，还是建议读一下。
任何传统医典，处方中草药不论多奇、怪、玄、神，只要能通过客观检验，证明疗效与安全，就是传统精华，可发扬光大。不能通过客观检验，就是传统糟耙，必须废除备案。传统中医，需要有这样的开拓者。5000年多年来，见到了一位开拓者: 屠呦呦…
老实说，《本草纲目》仙人还没看完；一来它没有《黄帝内经》之类的理论书看起来有趣，二来条目太多，太难记。
看评论区里很多人把《本草纲目》贬的跟笑话似的，感觉有些过分了。
《本草纲目》是一部对中药材进行分类的工具书，里面还记载了不少小偏方。
有些的确让人摸不着头脑，比如“人部”有个“天灵盖”；气味：涩，咸，平。
主要功能居然还是“补精养神”！
仙人刚开始也觉得细思极恐；李时珍难道真尝过这东西？
可由此也可以看的出来，李时珍为了写这部著作，下了多少心力，费了多少精神！
要知道，李时珍这部《本草纲目》可不是为了赚钱！他是真希望这些药材能够帮助更多的人！
对于这样仁心仁术的医生，保持起码的尊重，不是为了李时珍，是为了自己本身的素养。
《本草纲目》是李时珍花费近三十年心血编成的，全书共五十二卷，收载药物1892种，附药图1000余幅，被誉为“东方医药巨典”，是我国医学宝库，书中纠正了前人的许多错误之处，在中国中医药学发展史上起到了承上启下的作用。同时，它还是一部具有世界性影响的博物学著作，书中涉及的内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、***矿乃至于历史方面都有一定的贡献。
要是从中医角度来看，参考价值还是蛮大的，共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，从近现代角度看，对人类近代科学以及医学方面影响最大。
读过韩寒自述踢球被小学生当狗溜的故事，还敢笑话乾隆作诗吗？
说几句个人意见。
曾经说过，很多人都说乾隆皇帝的诗词水平很烂，异口同声，基本上就形成了舆论套路。但问题在于，据说乾隆的诗词保留下来的有三四万首，可是给出这个评价的人，99%别说三四万，就连三四十首都没读过，甚至有些人连三四首都没读过——在这么个提前下，对于乾隆诗词的评价是否公平？
毒舌之神王尔德有句话，【每个伟人现今都有他的信徒，而传记总由叛徒来写。】
或许说乾隆的诗还不甚明了，那么，那些世界名著呢？《约翰·克里斯朵夫》《大卫·科波菲尔》……那《尤利西斯》，连文学专业的学生读起来都枯燥得要发疯，有几个人真正读过它们？
《易经》好不好？《本草纲目》好不好？肯定都说好。可你现在上街随便找100个人问，有5个人读过这两部书的，这比例就是个奇迹呀。
【幸兹割麦逢饱秋，持鬻却苦价太贱】【而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心】，为什么提到乾隆诗的时候，这些名句会被有意无意的忽略掉呢？
有些人用【一言难尽】来评价乾隆诗词的质素，这倒是很中肯的。乾隆的诗词，质素不定，有好有坏，虽然大多数作品的确比较烂，但也不能说人家没有好作品。
那些不公平的评价，居心为何至此，这里且不置喙了。
至于韩寒自曝踢球糗事，或许也说明了非专业的人最好别妄议专业的事。不管怎么说，人家乾隆好歹还学过古典诗词，不像某些人，什么都不懂，也敢批评人。
古代都有那些匪夷所思的故事？
鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是***真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。
有一位官员在福建泉州任职的时候，发现了一名少年***犯。但核对卷宗的时候，发现***者应当是一个位老翁。因此非常奇怪，就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下，少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象，称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后，少年突然反悔，不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来，就在少年翻供之后，他的母亲来到狱中指责少年没有信誉，且家里边已经收了对方的钱，现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱，只能用命填。官员了解这些事情之后，也很无奈。最后的结局，少年以命换钱，没有人能为他伸张正义。
根据这位官员的记载，此类***在泉州，漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。
这件事被改编进入雍正王朝的时候，编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面，***冤狱。但文学作品与现实的最大差异，往往也就在这里。在文学作品当中，正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。
终极大辩论
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛***，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。