1. 恶有恶报,善有善报,现实中有没有案例?
  2. 赛金花用身体贿赂瓦德西,减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗?

恶有恶报,善有善报,现实中有没有案例?

2003年的时候一个年仅27岁的导游好端端在别墅***了,家人在清点遗物时发现他有一张余额为80万的存根。

在那个年代有那么多钱的年轻人可谓风毛麟角,如此优秀的人会选择轻生?很多人都以为他死于谋杀,但一张简单的字条讲述了事情真相。

原来他在做导游时认识了一个深圳游客,那个游客告诉他说深圳那边可以制版印剧门票,跟真的一模一样

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他大喜过望,便悄悄赶往深圳做了一批***门票回来,神不知鬼不觉地在各个景点使用,***地发了一笔财。

他发财不忘朋友,又叫朋友一起使用,结果朋友运气不好,在检票时神色慌乱,引起了检票员怀疑,当场被扣押。

知道肯定会追究到他的身上,被追穷责任和罚款,***取了极端措施,希望那些不义之财能留给家人。

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我们厂办大集体的经理,是个因为故意伤害罪被判入狱的人。出来后就巴结厂长的儿子,给厂长送了不少礼,被安排到我们大集体当了一个小班长.。

不到一年的时间挤走了原经理,他当上了经理。让自己的***当财务。却不是领着工人努力工作而是一点点的把单位的东西都变卖了,揣进了自己的腰包。好好的一个单位就这样破产了,几十名工人下岗失业。

而他用这笔钱,和别开发买地皮盖房子,挣了一大笔钱。他就一个儿子因为和别人争风吃醋,把别人砍死了跑了,他拿出一笔钱平了事。后来又去内蒙和人一起合发房地产,被内蒙人给骗了,灰头土脸的回来了,***也跑了。

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又听说他儿子跑到俄罗斯***,因为分脏不匀被人家打死了。他可能是受不了打击,天天喝大酒,得了严重的心梗,发病的时候家里没有人死在了家里。

他死了之后,单位有些同事还发微信说要去送他一程,我是没去,心里恨死他了,觉得就是报应。

案件发生在太原市和平南路山西纺织厂的宿舍区内。

七月十四日晚十一时二十三分,一声震耳欲聋的爆炸声打破了夏夜的宁静,还不曾入睡的人们纷纷惊奇地走出自己的家门,想看个究竟。

在三号宿舍楼的南马路边上,一幕惨不忍睹的景象把好奇的人们惊呆了:硝烟中,两具尸体依稀可辨。男尸,只剩下两条腿和一个残缺不整的头颅,女尸上半身完全没有了。现场四周的地面及树干上,沾满血肉的衣服碎片随处都是。

这到底是怎么回事?围观的人们议论纷纷。

巨大的爆炸声刚刚响过,和平南路派出所的干警便闻声赶到了出事地点。紧接着,河西区公安分局、市公安局刑警队的干警也赶来了。

现场,被水银灯照得如同白昼一般,但是残碎的尸体仍无法辨认。为了尽快查明死者的身份,办案人员在保卫科的协助下,连夜展开了查访工作。

在职工医院里,办案人员找到了一位叫黄三科的老工人,得到了一条重要线索。他说:“那个女的好像见过,可能是厂里的。”

办案人员认真地记下了他的话。

“同志,我们宿舍的石福萍现在还没回来。”凌晨两点,在厂职工集体宿舍内,三名操着外地口音的女青年向办案人员反映。

“请你们把情况谈谈。”

金花用身体贿赂瓦德西,减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗?

晚清时期,中国有名两个女人,论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧,另一位却是一个普通***。那么这位***凭什么能与慈禧齐名呢?谁又能有此殊荣呢?

赛金花,原名傅彩云,安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓,成为“清倌人”,后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久,洪钧成为德、俄、荷、比四国公使,赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了,赛金花无欲为洪钧守寡,遂逃至上海为妓,改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓,正式改名为“赛金花”。

据传1900年八国联军攻陷北京后,赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军,劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺,因而拯救了京城老百姓,使北京城辛免于难。事后,赛金花名震一时,与慈禧齐名。

然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先,非常让人不解的是,慈禧一回到北京,非但没有感谢赛金花,还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族,竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石,如果赛金花真的对这些官员有恩,我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧?

其次,在对赛金花进行的后续***访中,针对与瓦德西将军有染这事,赛金花表现得有些闪索其词,并不断自我标榜,让人生疑。

对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性,因为有关赛金花的文学作品、传记***访非常多,所以我们可以从此处下手。

晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》,记载了其于民国时期的诸多见闻,其中还有一些时人未知的史料,颇具参考价值。据丁士源所说,他认为赛金花与瓦德西的风流往事,纯属小报记者的瞎编乱造,事实上并无此事。

晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》,大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法,创作出风靡一时的长篇小说《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事,为了迎合市场需求,二者还把亡国之辱归咎于赛金花,在作品中将其描绘得污秽不堪。

另外,刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》,他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。

在这些说法中,有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》,他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。

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