古代皇太后地位高，权力也很大，是不是说明古代男尊女卑并不存在？
皇太后地位高权力大的朝代也不多，能做到执掌朝政拿到权力的人更是稀少，武则天这样的女皇帝历史上只有她一人，而慈禧太后这样的实权派太后历史上也不是太多，但几个人是不能改变封建社会男尊女卑的社会地位。
古代的男子可以通过科举制度寒窗苦读出人头地，而妇女是不能参加科举的更不能做官，甚至连参加军队都不行，因此男女在古代地位差别很大。女子在古代是没有财***力的，甚至连遗产也没有支配的权力。***如丈夫死后这些财产就是儿子的，没有儿子可以用来养老但不能赠与他人。
《礼记·内则》中规定：妇女不能有私有财产，不能把家中的财产借给别人或让给别人，那怕是亲兄弟，也不能私自赠予，只有得到父母的许可以后才行，从娘家带来的随嫁妆套物产田业，也应归入夫家的财产中去，不得私有。
古代女子在一出生就和男子有不同的待遇
古代的女子不能分田地，唐朝的均田制分地只是给18岁以上的成年男子，而女子在唐朝的人口登记中是不计数量的，而女子更是没有受教育的权力，因此古代的女子是受到严重歧视和压制的。
男子受到法律的尊重而女子要受到道德的约束
古代的男子有法律的特权，宋代李清照在状告张汝州时无论输赢都要坐牢。到了明代更严重，明代法律规定***如妻子殴打丈夫不管有伤无伤都要杖一百，并可作为夫愿离婚的条件；***如把丈夫打伤重至残疾者要判绞刑，打死者判斩首，故意***判凌迟极刑;
但要是丈夫殴打妻子，没伤就没有罪，打伤了也要征得双方同意才可离婚。因此在法律上讲男子比女人地位的优势就更明显了。
古代的女子还要受到贞节观念的制约
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古代男子三妻四妾都很正常，续弦那更是理所当然，但是女子就不同了，《大清会典》规定：三十岁之前守寡，至五十岁不改节者称为节妇，殉家室之难或拒奸致死者成烈妇、烈女。未婚夫死，闻讯自尽或哭往夫家守节者称贞女。
女子守节越凄苦，家族所获得的荣耀就越大。于是无数的“贞节牌坊”便在女子失去幸福、甚至牺牲生命的痛苦中树立起来。
总结
几个有实权的皇太后不能改变古代男尊女卑的事实，连小白菜案中的无辜的小***还要因为慈禧太后的特赦才能无罪，因此古代的女人无地位可言是男子的附属品，幸福都是偶然的，而悲惨才是事实的真相。
这个是以点概面。
首先，中国古代皇帝上百，真正的女皇帝只有武则天一个，百分之一都不到。
其次，一些实际掌权的，类似汉代吕后，慈禧这些，也仅仅是少数几个，比例太小。
说男尊女卑存在，是基于下边几个因素的。
1. 继承权，在欧洲，女子是拥有着继承权的，也就是说，女子同样可以继承王位，而在中国，女子是没有继承权的，只有皇太子，听说过皇太女没有？皇帝死了，哪怕无子有女，也是抱养其他皇族的儿子继承，而非亲生女儿，比如宋仁宗。哪怕你举的那些例子，那些手握重权的女子，哪一个不是靠自己奋斗上去的，有哪个是靠继承得来的。
2. 对国家的掌控，一个国家的控制，并非说只是皇帝或者最高统治者就控制了这个国家的。国家的管理还需要大大小小无数的官员。武则天即便任用女官，官员男女仍然失调严重，而慈禧还不是靠一群男性官员控制天下。一个女子的成功，改变不了男尊女卑的整体局面。
3. 社会认知，男尊女卑的局面并非仅仅在于权力，还在于其在社会地位和限制的方方面面受到的约束不同。男子可以三妻四妾，女子只能从一而终。男子死了妻子再娶正常，女子死了丈夫，改嫁被人看不起。至于小妾一类的女子，地位就更低了，被作为货物买卖，作为礼物送人的所在多有，女子能把自己丈夫送人吗？
男尊女卑要看时间段的。
不能用皇太后的权力来说明问题，因为皇太后的权力来自于皇帝，不仅是以前的老皇帝也来自于她是新皇帝母亲，没有丈夫儿子的皇帝身份，皇太后啥都不是。
总体来说，1912年之前的中国妇女地位是逐步下降的。
从商代开始说，妇女地位是很高的，不仅妇女可以有独立的封地（不要与公主的封地混淆），还有组建常备军的权力，协助君主作战的义务，就是说，此时妇女权益相对地位还是很高的。
妇好虽然是商王武丁继妻，但拥有独立的封地和军队系统：
周代时期，妇女地位开始下降。但最初的王妇与诸侯夫人还是有权的，比如三门峡虢国墓地等，夫妻合葬中，地位有差异但夫人明显高于丈夫之外的所有人。到西周末期，王后宗妇陪葬青铜器明显减少，殉葬小妾增加，说明正妻地位下降，王后已近乎于丈夫的附庸。
汉代是一个特殊时期。因为汉代是第一个庶民王朝，很多规则都是摸索与重新建立之中，尤其作为非传统贵族的刘氏只能用孝来标榜***合理性，所以汉朝的皇后太后权力非常大，吕后薄后窦后，甚至卫子夫作为皇后都拥有独立的卫队、车马、射卒，奴隶等武装力量，对国家***有举足轻重的影响力。
隋唐时期以后皇后太后权力缩减，基本限于皇宫之内。武则天韦皇后这些人的权力是丈夫赋予的，不是政治常态。此后宋明清的太后有权，原因是一样。
要划线。宋代之前妇女有独立财产权甚至有主动和丈夫离婚的权力。而丈夫背妻逃亡三年后，妻子可诉讼离婚。
在古代，“男尊女卑”这一封建***观念是一直存在的。
追溯到旧时社会风俗，女性最开始是受到尊敬和崇拜的，那时候的女性在氏族公社中居于支配的地位。
后来随着父系氏族社会的确立，男子以体力上的优势逐渐在生产部门占据重要的地位，那么女子就在生产和战争中退到了次要地位。
“男尊女卑”思想的萌生，最早是发生在青铜器时代以及早期的铁器时代。
到了东周时期，可能是贵族阶级实行的一夫多妻的“媵妾制”，使得媵妾的地位比普通的妾地位高的多，自那以后，也就产生了嫡庶之分。
虽然早期的儒家礼教有对女子的行为仅仅进行了一定的限制，但是东汉女学者班昭著作的《女诫》则是系统的罗列了夫为纲常以及三从四德的行为纲常，让男尊女卑的观念更具体化了起来。
加上在当时封建社会特定的生产力和生产关系的环境下，体力劳动往往是社***需要的，而这些又都是男子的强项。
也正是因为这样，女性便只能从事轻工业的农活来创造自己的价值。
在古代男尊女卑的现象还是很严重的！当然这是指绝大多数的女人，那些上层社会的女人不包括在没，比如皇太后那是皇帝的母亲，皇帝是一国之君，受世人敬仰！当然皇帝母亲地位自然很高！男尊女卑的现象在各个朝代都有专门的法律规定！
比如《礼记·内则》规定：妇女不能有私有财产，不能把家中的财产借给别人或让给别人，那怕是亲兄弟，也不能私自赠予，只有得到父母的许可以后才行，从娘家带来的随嫁妆套物产田业，也应归入夫家的财产中去，不得私有。丈夫死后，作妻子的还是不能随便处理家中的财产，继承遗产的不是她，而是她的儿子。如果没有儿子，她只能把丈夫的财产用做守节养老的，不能买卖，也不能私自赠与他人。
再例如，宋朝开国不久，就曾下令：“男夫二十为丁，六十为老，女口不预”，因此我们现在看到的宋代户口统计数，一般每户只有两口。清朝***也曾因妇女“无可征之项”，一七四六年下令编审户籍时，“丁男之外，妇女著即停止”。
唐朝***虽然也实行均田制，但办法又有改变，只给十八岁以上的男子受田百亩，一般妇女都不受田。妇女还被剥夺了受教育的权利，女孩子一出世便受歧视，不能享受与男孩子同等的待遇。还规定妇女不能参加科举，不能做官，甚至连参加军队都不行。在法律地位上，古代男女双方也拥有不平等的地位。
明清时期的法律规定，妻若殴夫不管有伤无伤都要杖一百，并可作为夫愿离婚的条件，伤重则要加凡人三等治罪，至残疾者绞，至死者斩首，故杀者凌迟极刑;但夫若殴妻，却无伤则不罪，折伤以上也要征得双方同意才可离婚，而且处理可以减凡人二等。
于是，丈夫可以随意殴打妻子，只要不是折伤便无法律上的责任，甚至打死了妻子，也只处绞刑，较妻殴死夫之罪为轻，何况还有“夫过失杀妻勿论”，加以原谅呢。由此可见，在旧社会的法律上，只有男子的特权，没有妇女的地位。
此外，古代妇女还受到贞节观念的迫害。据史料记载，洪武元年，朱元璋曾下过这样一道诏令：“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，族表门间，除免本家差役。”女子守节越凄苦，家族所获得的荣耀就越大。于是无数的“贞节牌坊”便在女子失去幸福、甚至牺牲生命的痛苦中树立起来。
清朝时期，对贞节的要求更加严格，《大清会典》规定：三十岁之前守寡，至五十岁不改节者称为节妇，殉家室之难或拒奸致死者成烈妇、烈女。未婚夫死，闻讯自尽或哭往夫家守节者称贞女。成千上万的妇女，在贞节观念的影响下，拼命保贞，有的嫁给坏人，也要随其终身。广大妇女备受痛苦和折磨。
在古代男尊女卑观念的影响下，广大妇女无论是在经济方面、政治方面还是在受教育方面、法律地位方面都受到不公正的对待，命运十分悲惨。