语文学不好的搞笑诗？
语文学不好确实容易闹笑话，针对明星文化素养不足的现状，作诗一首：
读书十余载，
笑话一箩筐，
拼音读不全，
看字认半边，
写字更要命，
笔画胡乱拼，
脑中空荡荡，
人称九漏鱼。
你愿做夜空中最亮的星星，还是做那颗或明或暗的星星？〉？
星星，大都属于恒星，可以自行发光发热。
用自己的目光去定义星星的明亮，或者是定位自己在别人眼中的形象，其实都不太完美。
星星是独立的，你看他不亮，只是因为你距离它太远。而不是它的本质就是暗淡。
所以，你说的多读书，不如增加自己的思考深度吧。
全信书，不如不读书。对这个观点你怎么看？
谢谢邀请。
《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《尚书·武成》篇描写武王伐纣“血流漂杵”，形容战斗非常惨烈，死人很多，血流成河，把杵都漂起来了。孟子认为武王兴仁义之师讨伐暴君，不应该死这么多人。所以虽然《尚书》中记载了当时情况，他也不全信。
孟子生于公元前372年，于公元前284年去世。武王伐纣是公元前1044年的事情。孟子在猜测700年前的情况，好比现在我们猜测宋元战争情况。当时的史料是比较缺乏的。而且孟子不是从史料角度出发做出判断，是从道德角度做出判断，这是不太有说服力的。
子贡说过一句话：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”子贡认为商纣王并没有人们传说的那么坏。如果一个人名声不好，大家就把坏事全算他头上了。
所以对于很多问题还真得好好考证一下。
孟子的质疑态度是对的，但方法欠妥。
我们现在读书也好，遇到一些事情也好，要有一个理性的态度，科学的精神。要调查研究，要考证，不好轻易就下结论。
谢谢邀请
信即是你的判断能力，全信书那就太教条主义了。书是知识和事物的记录，它是有时空和环境背景的，同样的事物在不同时空和环境下，是会有发展趋势的变化，若变化不大尚可，若变化太大你要是还按原方法做，其结果就是事与愿违。
读书、学习是知识积累的一种方式，多实践也是知识积累一种方式。就成本而言，读书成本相对较低，因为它是前人成功的范例，而实践可以有成功和失败。
书读的多少，是你可得到知识和解决能力多少。读万卷书行万里路就是此意。
行万里路会有很多不同的问题，知识的多少决定了你的分析能力，也就可能左右你的判断能力，你就可以在不同的时空和环境下作出正确的判断，以得到正确的决策。
书本上的知识也有很多错误的地方，因为它本身就是人创作出来的，世人难免会犯错。倘若没有自己的判断 全按照书本上的知识来衡量，那就是把书读死了，失去了它的意义。书本里的东西，是给予你一个指引 ，一个启迪，但具体是怎么回事还是需要你自己亲身体会然后再判断。
谢邀！全信书，不如不读书，这话不够严谨，合理，科学。谈下自个浅见与众友交流，互动。 一，书是前人生活的积淀，是昨天活的历史的记载，有句话叫史鉴使人明智，人类自诞生之日，不久便有了初始的文字，即象形符号，这是文字的祖先，后来，几经演化，演绎，逐渐有了比较规范的文字，再后来，便有了书的初创甲骨文等等。正是有了前人文字，书籍的传承，方有今天人类物质文明，精神文明。 二，书是昨天人们生活的备忘，而社会，现实，每刻每时在日新月异，突飞跨越。眼前的现实，生活，你不可能在昨日的历史中，求解，求得。书本知识或是历史，让人明智，理性。 三，全信书，极易误入教条，刻版，守旧。今天的世界，现实的生活五彩风呈，唯有读书，多读书，读活书才是明理之举。 由上，全信书，不如不读书说法不科学，其观点是一种极端或是武断！@杨文杰 @财富书院 @快乐的小五毛