1. 古代的笑话是什么样的?
  2. 哪位作家的文章风趣幽默,作品有哪些?

古代笑话什么样的?

一、爷儿俩搬一坛好酒回家,路上失手打碎了,儿子在旁束手无策,老子跪地猛舔,边喝边冲儿子大骂:瞧你那意思,还在等下酒菜儿呐!

二、老虎想吃刺猬,被刺猬扎住鼻子,老虎一顿猛跑,刺猬死活不下来,老虎累了,哭求刺猬放过,刺猬大摇大摆走了。老虎到海滩清洗伤口,见一海胆,老虎马上跪了,请安:刚才见到令尊大人了,他托我给您带个好儿。

三、教书先生跟主家再三强调,每顿饭给多准备点豆腐,自言豆腐就是他的命,主家遵从,顿顿给他供应豆腐。有天主家摆宴,教书先生也入座,甩开腮帮子把桌上的大鱼大肉吃个精光,主家问他:先生不是视豆腐如命么?答:见了肉,要命干嘛?

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四、某地流行抢婚仪式,结婚那天,新郎家派出的人马一不小心,把新娘妹妹给抢来塞进轿子里就跑。后面新娘家里人大喊:错啦,错啦!小姨子在轿子里来了一句:没错,没错,赶紧走!

五、吝啬鬼家里饭桌上方吊一条咸鱼,规定每餐饭时全家都看一眼咸鱼,吃一口米饭。有次晚饭,老大跟父亲哭诉:您也不管管,老二刚才看了两眼!父亲斥责老大:你吃你的,齁死他活该!

六、齐人有女,两家求之。东家子富而丑,西家子美而贫。两家一起来提亲,这闺女他们两家:能不能白天在东家吃饭,晚上到西家睡觉

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七、药房老板出门,让刚上学的儿子临时支应生意,有人来买牛膝这一味药,儿子进院子里把牛腿給剁了,来人又要买“知母”这一味药,药房老板刚好赶回,大呼:好险好险,你丫差点儿把我媳妇儿给卖咯!

八、 车胤囊萤读书,孙康映雪读书。

这年冬天,孙康去找车胤玩,车胤不在家,孙康问他家人去哪儿啦,车胤家人回答:捉萤火虫去了。

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来年夏天,车胤去找孙康玩,看孙康在院子里发呆,车胤就说:大好时光,干哈不读书啊!孙康叹了一口气:瞅这天气,也不像要下雪的样儿啊!

某朝,公主刚到16岁,父皇、母后便催她婚姻,公主却不从,弄得父皇很不高兴,公主便提出条件:自己写100个梅花篆字,若才子识得,当即嫁之,帝允之,公主写好后,帝令人张榜帖于城门外,期限百日,引来无数风流才子围观,猜字,然无一认全者,甚至半数不到。眼见观榜之人日渐稀少,已到春暖花开季节,使人睏乏,距张榜之日已99天了,两位看榜之差倚墙而打起瞌睡。话说此时正走来一小皮匠,内急,正愁没东西擦***呢,见城墙有纸,便近前一把扯下,二差惊醒:一边一个将小皮匠挟持住:你揭了皇榜,想必学问非浅,一百个梅花篆字你全认的?小皮匠一听急了:二位差爷啊,小民是一字不识啊,放我走吧。二差听了吃惊道:嚯!一百个字,只有一个不认识,走走走快随我俩去面见圣上,不由分说,前托后推的将他带到皇帝面前,帝王一看这小伙虽说穿著不雅,却长着一副好模样,问他果真识得梅花篆字?小皮匠如实禀告:小草民一字不识啊,皇帝道:只有一字不识,天下你已是头名了。此时皇后、公主在屏风后看的清楚,公主见小伙长相俊俏,内心欢喜,母后也很满意,待帝王命人带去沐浴丶更衣,又按排食宿等,随与皇后,公主商量,都挺满意,便决定三天后举行婚典,举国欢庆呀。在洞房之夜,公主才知道驸马爷真正的一个字都不识的,但事已至此,覆水难收,为了***的脸面要紧啊。此时驸马爷如雲里雾里的,想不到一步登天,同时又害怕…,跪求公主,公主见他可怜兮兮的样子,又气又笑!便告诉他宫内之事:三天后满朝文武大臣就要见你,定有人出题让你作答!料你答不出!自今夜我教给你:到时如有大臣问你,你可回答:自从***开天地,都是驸马问大臣,哪有大臣问驸马?就这样教了无数遍,驸马总是记不住***二字,公主命下人弄来一点面,用面捏成盘子状,这回驸马一见面盘便记住了:***,果然三天后,文武大臣分列两旁,皇帝介绍驸马后,便入内去了,大臣们纷纷向驸马爷贺喜完毕,其中班首一位文臣道:众人皆云驸马爷才高八斗,百字识的99?驸马此时难免紧张,高声道:自从…又忘了,抬左臂袍袖内面盘,谁知面已扁平了,于是高声道:自从扁古开天地,都是驸马问大臣,哪有大臣问驸马?一大臣听了面带讥讽道:驸马爷学问就是高啊,只听说:***开天地,从末听说:扁古开天地!驸马急了:你哪里知道?扁古是***他爹的爷爷!众者愕然!

好了,我知道大家点进来是看笑话的,看完记得给以史为鉴点个赞吧。

有只猴子死了去见冥王,要求来世转做人。冥王说:“既然想做人,就必须把身上的毛全部拔掉,”随后就叫夜叉动手拔毛。刚拔一根毛,猴子就忍不住痛,冥王笑着说:“畜生,看你一毛不拔,怎么做人啊!”

个人非常吝啬,突然得了肺痨,医生给他诊断后,说:“你的脉气虚弱,应该用人参补补身体。”

病人非常惊讶地看着医生说:“我没有那么多钱买人参,只好听天由命了。”

医生说:“如果不用人参的话。用熟地代替也可以,它的价钱很低。”病人摇摇头说:“费用也太高了。我宁愿去死。”

医生知道他吝啬,于是骗他说:“另外还有一个药方,用干的狗屎调和一二钱红糖吃下去,也可以补元气。”病人非常高兴地跳起来问医生说:“不知道单吃狗屎这味药可不可以呢?”


有个人非常吝啬,从来没有请过客。一天,家里的侍童拿着一篮子碗到河边去洗。

有人看到了就问:“你家主人莫非今天请客?”侍童说:“要我家主人请客,除非是下辈子的事!”

主人知道了,骂侍童道:“谁要你轻易向别人许下日子。

有人以梳头为生,结果被贼偷去财物,第二天到雇主家做活。主人见他脸色悲伤,问他原因,回答说:“一生辛辛苦苦积攒下的财物,昨天夜里被盗了。仔细想来只当替贼梳了一辈子头罢了。”主人听后十分恼怒,把他赶了出去。

越往古代,流传于平民口头的东西就不容易见于文字记载。

所以最早的“笑话”,大概要算是先秦时代诸子百家典籍里的寓言故事,其中不乏一些发噱的段子。比如:邯郸学步、买椟还珠、掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长……等等。

这些“笑话”可能来自于当地民间,通过诸子的讲述流传下来,也有可能本身就是诸子的杜撰和虚构,听上去都不太像是真有其事。

与之相反的另一类“笑话”,则是名人轶事,至少听上去有名有姓,似乎是真实发生过的趣事。这一类“笑话”集中在《世说新语》这样的笔记类书籍里。

比如说王敦吃厕所里塞鼻孔的干枣,笑他没见识的:


但《世说新语》并不以记录笑话为主要目的,而同时期开始,也诞生了如《笑林》、《解颐》、《笑苑》、《启颜录》等笑话专书。

《笑林》中的笑话画风是这样的:



《启颜录》中的笑话画风是这样的:

谢邀。

不知从何时起,中国人缺乏幽默感,成了许多人的共识,对此我向来不甚赞同。在欧风美雨浸染前,中国人的性格的确是内敛的,甚至是闭塞的,但在文化体系内部来观察,国人早就养成了一套能自洽的幽默的法道。

林语堂巧妙地将文言文里的“幽默”与西文humor结合前,“幽默”另有所指,源出屈原《九章·怀沙》所言“煦兮杳杳,孔静幽默”。林语堂显然是***用了音译法,但也不能说其不形象贴切,这两个字确有诙谐圆润之功效,让人看到humor便能自然联想到古人的“笑话”。

但在古代瀚如烟海的典籍里,留给笑声的空间近乎逼仄,几乎没有哪位知名学者愿意为此话题专门著述,甚至做一文章。正典意义上的知识分子不爱“笑”,便容易留下中国读书人不苟言笑甚至呆滞木讷的印象。

其实,孔老夫子的幽默水平一点不亚于西方人文滥觞时期的古希腊圣贤们,“孔子曾经被人描述成一个道貌岸然、规行矩步的学究,其实,他根本不是那种人”(林语堂语),只是后世的徒子徒孙们不对用政治权力和知识权力来异化夫子,让他的影响愈发面目可憎起来。

哪位作家的文章风趣幽默,作品哪些

中国现代作家文章最风趣幽默的,最负盛名的“幽默[_a***_]”,当数著名作家林语堂。

1.林语堂学贯中西的经历奠具了文学幽默素养

林语堂(1895年~1***6年),福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等,著名文学家。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美留学,1922年获哈佛大学文学硕士学位,同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学,1923年获博士学位。回国后,先后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年任厦门大学文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文,成为论语派主要人物。林语堂自嘲地认为自己:“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”。

在中国的传统文化中,特别是传统文论中,一直无“幽默”一词,虽然幽默一直存在于人类文化生活之中。“幽默”一词能在中华大地上传播开来,林语堂居功至伟。他精通中英文,学贯中西,广闻博见,是他首创把英文 Humour音译为幽默。林语堂分别与1924年5月和6月,在《晨报副刊》上,发表两篇最有影响的提倡“幽默”的作品,即《征译散文并提倡幽默》和《幽默杂话》。他在《征译散文并提倡幽默》一文中写道:“我早就想要做一篇论‘幽默’( Humour)的文,讲中国文学史上及今日文学界的一个最大缺憾,补中国迄今无‘幽默’的空白” 。

2.林语堂充满幽默感的代表作品

林语堂被文学界称作“幽默***”,主要是因为他的散文和随笔创作。林语堂随笔写作中的幽默乃其所长,他不是用笑话引人发笑,而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理,并使人会心一笑。比如在他作品《粘指民族》里,为了揭露***官僚***腐化,搜刮民脂民膏的丑行,他用“粘性液质”这一幽默比喻,突出了对貌似荒诞事实的渲染,营造出幽默的意境和氛围。

日常生活中,他的生活气息也处处充满浓郁的幽默风格,并成功地将这些幽默风格引入了作品中,如《我怎样买牙刷》《冬至之晨***记》等,读起来皆令人哑然失笑,妙趣横生。他在文章中极力主张幽默,又不为幽默而幽默,而是有丰富的文化韵味,如在《论幽默》《论孔子的幽默》《论解嘲》等文中旁征博引,精彩的例证信手拈来,随处可见。他在旅居美国时所做的《生活的艺术》,将严肃的文学问题,用幽默诙谐的风格写出,令读者不忍释卷。

3.林语堂作品独具的幽默风格

林语堂的作品自成体系,文章独具风格,尤其是散文和随笔,更是雅俗共赏,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理。手捧他的文章尤其是散文,读到得意处不由得会心一笑,幽默处会忍俊不禁,深远处则回味无穷。

在所有对林语堂幽默作品的述评中,自己看到一些作者和作品中,大多引用了以下这段话,虽然自己没有找到这段评论究竟出自哪部作品,具体是哪个学者说的,可对林语堂作品独具的幽默风格,评论的确是恰到好处:

“林语堂的散文没有绚词丽语,也没有丝毫的说教成分,仿佛是知心好友间的娓娓闲谈,谈生活谈思想谈艺术谈情趣,在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾,让人心旷神怡。尽管他的散文风格看似闲淡,却也并非散而无形,他对散文创作是有自己的追求。林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带感情,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人。从他的散文风格里我们不难看出,他在创作中是力求达到他既定的理想化。因而,文如其人,从他的散文中便活脱脱走出位自自然然,亲切闲适,学者式的林语堂来”。

西方认为,幽默是一种智慧,更是一种能力。而具有幽默感的作家文人,他的作品更具有一种征服读者的力量,林语堂无疑是现代中国幽默理论的卓越开拓者和实践者,直至今日,林语堂的一些幽默妙言仍被读者和大众所津津乐道。

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