求，能让人捧腹大笑的故事（要长一点的，荤笑话不要）？
这位厨师做饭时偷了许多东西：他把木耳藏在小厨子的帽子里；猪心、肺藏在小厨子怀里；大肠缠在小厨子腰上；甘蔗插在小厨子裤子里；鸡蛋叫小厨子夹在腋窝里。他嫌木耳偷得少，又向主人要木耳。主人说：“木耳就在小橱子上，你拿吧！” 小厨子还以为是在说他，吓慌了，忙从头上拿下帽子。厨师一看小厨子坏了事，***的骂道:“你的心在哪里呀？” 小厨子忙掏出怀里的心肺说：“在这里。” 厨师火了，一脚把小厨子踢到在地上，只听得“喀嚓”、“劈啦”，蛋也打了，甘蔗也折了，围在腰间的大肠也掉了下来。主人一看吓得叫了起来：“他偷就偷点吧，你把他打得腰也断了，腿也折了，肚子也破了，怎么得了呀！”郭德纲的相声中那些出轨、黄段子，大家认为算不算低俗？
都能接受！郭德纲说的就是中故事！高雅的在国家大剧院，花点钱去充当高雅的人，不懂不要紧，别人鼓掌你也拍。天天讲高雅的人，实际很龌龊，很阴暗！好相他是从***地捡来的！
我们中华民族从推翻三座大山，当家作主站起来。从艰苦卓绝中走岀来，到富起来，到强大起来。征程上经历了不尽的屈辱。今天我们终于又站到了世界的中心。但国人的综合素质与祖国的国际地位不成正比。不少人在国际上给国家民族丢脸。归根结底就是文化素质不高。
相声就是一面镜子。是从市井文化发展而来。其低俗，庸俗，荤黄，肮脏的低级笑话不觉入耳，但适应那个时代的底层市民。但新中国诞生了。相声与新社会格格不入。为了拯救传统艺术，并提高国人素质，老舍，侯宝林等先驱对相声进行了改革，净化，使这一传统艺术换然一新，以精神文明之身跨入了新中国的大门。从此这门艺术唤发了青春。为讴歌社会主义，宣传党的方针政策，社会主义教育…………等各个方面作出了不可磨灭的贡献。在朝鲜战场，在田头，工厂，车间，工地，连队，海岛前哨，边防哨卡………充满了欢笑。增长了知识。明白了道理。了解了形势……。
谁知七十年后的今天，由于郭德纲及德云社其文化底蕴太低，写不岀象样的相声。同时因为吹捧炒作过度，与市场不成正比。为了赚取造孽钱，因此翻箱倒柜，捡回来旧社会的垃圾，于是乎老舍侯宝林等先辈的呕心沥血，全体相声人七十年的守候，毁于一夜！还有一些低级趣味的人为一此歌功颂德。正如专家高玉琮老人所说：是低级趣味的人群，成为了低俗相声的衣服父母，成就了低俗相声。
民俗是接地气的传统文化。而低俗媚俗，庸俗是人民综合素质提高的绊脚石。
习***尖锐的指出：文艺不能成为市场的奴隶。
你怎么看待女生宿舍脏话连篇，***不断的现象？
很正常吧，男女都是人，为什么男的可以说，女的不可以？说的人不一定是老司机，只是道听途说，搞笑而已，不说的不一定是小白，只是隐藏的好而已。其实生活中很多知识不是从书本得来，而是日常交流中明白的~平常心看待吧。
为什么那么多人喜欢快手和喊麦这两种低俗的东西？
快手是一面折射中国被忽略一面的镜子
我个人非常喜欢快手的广告语，第一个“生活，没有啥子高低。”第二个是“快手，记录世界，记录你。”关于这个问题的答案，都在这两个广告文案里。快手所做的，只是记录而已，记录是最真实的。
2016年微信公众号上的一篇文章让快手火了，也是传播界重视的一大焦点。这篇文章就是X博士公众号上的：《残酷底层物语》，在里面，霍启明（X博士本人）通过对快手平台的观察，写尽了对快手恶俗低劣的思考。
而快手的创始人宿华面对这一观点，提出了他创立快手的心路历程和对快手这个产品的开发想法，快手该不该封杀，看看这个平台的初心是什么。
答：我们做的是一个多元化、包容性的平台。其上必然有各种层次的人和事，而不同人会有不同的视角去看它。
大家到底是在过哪种生活?其实没有明确答案，你到北上广去看，会觉得是车水马龙和高楼大厦，那里是全世界最豪华、最现代化的都市。同样，也有乡村小镇，有青山绿水，生活很简单，却很多元化。
而快手用户，有插秧的农户，也有海归的学子，有搬砖的工人，也有格子间忙碌的身影，有住高级宾馆的，也有打地铺的，大家都在记录和分享自己的生活，因此快手呈现出来的内容也是多元化的。
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