1. 关于动物的英语小笑话(短一点,要有题目)?
  2. 欧.亨利短篇小说《幽默家自白》你看懂了吗?这篇小说是在说明什么?

关于动物英语笑话(短一点,要有题目)?

A tiger caught a Deer.一只老虎抓到一头鹿

The tiger plans to eat the deer, so the deer screamed: " you can't eat me"老虎打算吃了这头鹿.鹿急忙大叫:“你不能吃我?”

The tiger hesitated, feeling very strange, so he asked the deer: " why can't i eat you? 老虎一楞,感到很奇怪,于是问鹿:“为什么我不能吃你?”

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The deer said:" Because im a protected second class animal in the country, so, no matter what you can't eat me !" 鹿说:“因为我是国家二级保护动物,所以,你无论如何也不能吃了我!”

The tiger after hearing what the deer said, laughed and said " haha, then i should really eat you ! 老虎听完笑着说:“呵呵,那么我更应该要吃你了

Deer asked : " why ?" 鹿说:“为什么?”

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" because im a first class protected animal in the country" Tiger proudly said “因为我是国家一级动物!”老虎得意地说。

欧.亨利短篇小说幽默家自白》你看懂了吗?这篇***是在说明什么?

欧亨利短篇***《幽默家自白》你看懂了吗?这篇***是在说明什么?




《幽默家自白》,美国短篇***家欧亨利的作品,自传体故事,反映高大上的职业给人带来丰厚的收入时,也给人带来意想不到的痛苦的心理负担。

欧亨利,美国短篇***家、美国现代短篇***创始人,其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。

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他和莫泊桑,契诃夫并称为世界三大短篇***巨匠。他的作品有“美国生活的百科全书之誉”。

欧·亨利,曾当过银行职员、药剂师等。两度入狱,长期生活在社会底层,对穷苦的下层人的生活了熟于心,其作品也大部分反映下层人“含笑的眼泪”。

故事梗概

艺术来源于生活。在《幽默家的自白》中,叙述了他从一个五金公司的薄记员到幽默大师的成长过程。

真正的幽默是需要支撑的,而这需要有一个温馨的家和稳定的工作收入,作为铺垫。

他辞职后成了专业作家,以写幽默故事受到世人的追捧和热爱。为了收集幽默材料,他像一个吸血鬼,又像一条见了骨头的狗,不放过任何一个亲人、朋友,像一只猎犬一样在任何一个场合寻觅着蛛丝马迹。

他成了身边人厌倦的对象,他不再像亲人、朋友们无私奉献他幽默的笑话,而是不断从他们那里汲取他需要的幽默的东西,窃为己有,然后改头换面,贩卖出去。

作为与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇***巨匠,曾被评论界誉为美国现代短篇***之父的欧•亨利,《幽默家自白》并不是他份量最重的作品,远不如其《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等有影响力。甚或可以说,这只是他一次体现幽默语言和风格的自我调侃式写作。

但放在当代中国语境下,这篇***的参照价值和现实意义非同小可。

作家的幽默始终贯穿着严肃庄重的主题,在亦庄亦谐中抒发出温暖的人文情怀。在中学时代读《最后一片树叶》时,曾叹为观止,以致影响了我几十年的人生和写作。作品描述年过六旬的画家贝尔曼令人震撼的杰作,却是为了挽救年轻画家琼西的生命,在一个风雨交加的夜晚,在其窗外画上最后一片藤叶。自己却因着凉,染上了肺炎,不幸离世。这是无法笑出声的冷幽默,心中只有感动和敬仰。

到了《幽默家自白》,通过一个五金店店员小人物,因幽默天份的发现导致命运的改变,又因“制造幽默”的艰辛陷入困境而逆转,再次通过殡仪馆老板的支持获得新生,旨在挖掘出一个真相:幽默是人们生活和性格中不可或缺的元素,它可以让我们活得轻松快乐。可你一旦转换成制造幽默的“职业幽默家”,幽默再不是享受,而是巨大的负累,会压得你踹不过气来,甚至摧垮你的人生。

作品的语境是纯美国式的,美国的生活场景和社会关系规则,还有美国的宗教文化,机巧而诙谐,耳目一新。如“对于我的朋友们,我成了一个贪婪的人、一个莫洛克、约拿和吸血鬼”。“莫洛克是古代腓尼基人信奉的火神,以儿童作为献祭品;约拿是希伯来带来厄运的预言者。”“我一面吻她,一面又出卖她,简直成了文学界的犹大。”等等。

欧•亨利秉承自己一贯的风格,喜怒笑骂,十分愉悦。***中印象最深的是,让幽默家产生顿悟和转机的不是洗涤灵魂的教堂,而是安息生命的殡仪馆。这是非常智慧的设计,一面是死亡,一面是新生,这种反衬让读者在享受作品幽默的同时,心灵随着产生强烈的震撼,正如作家在文中直接表达的“发现”:“心里说不出的高兴,因为我可以放弃幽默创作,再度享受生活的苹果,而不必把它榨得稀烂,从中挤出几滴博人一笑的苹果汁——那将是何等的快慰!”

一直以来,中华传统文化以庄重严肃为主流价值导向,极少乃至摈弃幽默。孔孟的正,老庄的雅,诸子百家,《资治通鉴》,《二十四史》等,难见大面积幽默。特别在政治至上的全民语境下,形成了一种宏大壮观的幽默画卷:***开口就是语录”,闭口就是“最高指示”。但谁也不敢拿来讽刺调侃。

当社会转型契合了信息技术的日新月异,幽默的禁闭之门才彻底打开。表演幽默的演员们成为社会追捧的名星,他们吐出的“金句”很快就成为流行词汇。赵本山春晚一上就是22年,并以此创造出了一个“本山传媒”商业帝国。南派相声代表人物大兵从街头“歌厅文化”发韧,借助电视等多媒体传播,成为知名笑星和“笑工厂”的绝对核心。

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