广安熊氏从哪里来的？
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熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期，为楚国国姓，楚国贵族姓氏。熊姓历史悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。得姓始祖为鬻熊，为祝融氏的后代。
熊姓具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。
著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徵》中说：“华，地名，在今河南密县（今属新郑）。华邑在新郑，有熊之墟，祝融之墟。重黎，郐国均在新郑”。楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳，祝融之墟也叫有熊之墟。
迁徙分布从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。
邻水城北绿水洞熊凤飞支族
该支族祖籍系湖南长沙桂东县零陵乡芭蕉陇石坝子大屋基，入川始祖熊凤飞、熊正飞兄弟二人。清朝康熙五十八年（1719年）凤飞携子仕仁、仕义、仕龙，正飞携子仕文、仕相、仕成举家来蜀。初居大竹县长乐乡永星里红帽沟。雍正四年（1727年）正飞全家又迁到陕西兴安州汉阴县高梁铺杨家坝新屋基落业。凤飞公全家迁来邻水城北绿水洞狮子弯落业。该支续撰家谱，所用字辈：
愚公自大吗？如何理解他对智叟的语言“汝心之固，固不可彻”？
其实愚公不愚！整件事首先目标明确“指通豫南，达于汉阴＂。然后具体步骤有条理“投诸渤海之尾，隐土于北＂可行性“子子孙孙无穷匮也＂对于有恒心的人可以做到。我国两弹一星，我国改革开放，中国重回世界中心的复兴脚步，都有无数的“智者＂说三道四，指手画脚，但他们只能象小丑一样成为笑话！
我们的前辈们不是停留在学习愚公的课本上，而是真正的变成了当代的愚公。
从一穷二白点滴的积累，到现在国家的富强。
从科技的贫乏，到如今的尖端齐上！
从被人欺辱，让敌人不敢窥视。
正是这样的愚公精神，让我们的太空事业独步天下。
正是这样的愚公精神，让我们的航母事业，园了我们多年的梦想！
愿愚公精神更加激励我们奋发图强！
愚公精神，仍值得提倡。古往今来，要做成一件大事，重要的心理品质是“咬定青山不放松”，坚定的目标，坚强坚韧的执行力，不怕困难，不怕牺牲自己的利益，能排闲言，坚持到底的精神，信念。
愚公是中华民族巨大的精神财富。它教育鞭策着华夏的子子孙孙:无论我们的面前将要面临多么大的困难，都不要退缩，要敢于面对；而且还要树立敢于战胜困难的勇气和决心。
汝心之固，固不可彻。是说:你的思想太顽固了，顽固得像岩石一样,难以穿透。
愚公移山的典故大家都知道的，愚公坚韧不拔，勇往直前的精神值得世人学习，愚公不是自大是自信满满，愚公是崇尚唯物论的，脚踏实地，一步一个脚印干好某件事，这难道不值得我们现代人去学习吗？
愚公移山移的是哪座山，在哪里？
从下面地图看：处于山南的人无移山的一必要，而处于北山的才有这个可能，故只有处于二山合围处的山西才符合“北山愚公”这一说，而且文章中提到“惩北山之塞，出入之迂也。"这内容完全是山西之地貌表现。二是文章提到愚公挖山的方向和目的是“指通豫南，达于汉阴"，而并非文中所提是为了吃水而挖山。三，是中学课本这篇文章结尾有注释：王屋，山名，在山西省阳城县西南；四是王屋山是个山系，从文中所发地图可以看出，王屋山“西至历山，北至阳城南大河，东以沁河与太行山为界，南达黄河"面积四千多平方公里，而河南境内只占山体的不足万分之五，王屋山从西北高势向河南境内倾斜，天坛山仅是其低山余脉部分的一个山头，而山西境内海拔超过1800米的山峰至少十座，超2000米的两座；最后需要说的是，这个故事的愚公是个群体形象，代表着史前随着生产力的发展，种植业作为稳定食源后山地居民向往肥沃的大河平原（豫南，汉阴）而又苦于大山封堵产生的一种愿景，只有居住在这个地方的人群才能演绎和发祥出这个寓言故事！天坛山（原名老爷顶，现被人为标注为王屋山）由于唐代道教兴起，从洛阳和长安向王屋山进发是个不错的修行山头，所以香火旺盛。
愚公移山，文字记载的有两种版本，一种愚公和智叟相较，颇具正能量的记载，一种是【愚公档案】。愚公档案世间早已失传。1987年，在台湾高雄的磐石湾，出土了甲骨文版本的【愚公档案】，此文有146块龟甲组成，完整清晰，由于保存条件缺乏，出土后的龟甲风化严重，经联合国非物质文化遗产署派出的科考团专家合议，进行了唯一的一次红外线拓印。
【愚公档案】记载，愚公，姓禹，字公输，名禹公输。上古有旺族夸娥氏，愚公28岁时娶18岁的夸娥敏为妻，一年后，夸娥敏生下双胞儿子，起名大禹、小禹，由于夸娥敏初为人母，育儿经验不足，熟睡中自己的身体压死小禹，为自己的年轻付出了代价。愚公非常伤心，一夜之间白了头，30岁时，年轻的禹公输就被称为愚公了。
愚公所居，确实面对太行王屋二山，可真正阻挡愚公的是太行王屋二山中间的喜马拉雅山。愚公望山而愁，每次送老婆夸娥敏走娘家都要绕道，愚公虽然有移山倒海的本领，可喜马拉雅山的山体让愚公的移山术超负荷，愚公实在无法移走喜马拉雅山。愚公有两件宝贝，一件移山铲，一件定海针。
喜马拉雅山海拔高度8848米，愚公******取分割移山法，准备把喜马拉雅山分割五段，每次移走1600米。在移珠峰时，愚公因恐高症无法作业，经过神农确诊为三高。夸娥敏劝丈夫别净整些没用的，胡思乱想不如种好家里的二亩田。愚公对老婆的话很生气，端起盆里的水泼在地上说，你能把水收起来嘛？不然我要离婚。夸娥敏双目含泪【亲，覆水难收，原谅妾吧】。愚公一意孤行，离家出走，三过家门而不入。后来大禹治水三过家门而不入，也是遗传他爹愚公的毛病。
夸娥敏看自己丈夫一心移山，就带着大禹去娘家，见到母亲夸娥婆，痛哭流涕。夸娥婆心疼女儿，叫来自己的大儿子夸娥背，说，***夫愚公一定要移走门前的喜马拉雅山，眼看他们夫妻要离婚，儿就助***夫愚公一臂之力，把喜马拉雅山背走吧。夸娥背问母亲山背往何处？夸娥婆说，背往青藏高原南巅去吧。夸娥背遵照母训，背山青藏高原，据当时的目击者南极仙翁说，移山时，压死107个印度人，经过现场测量，107个印度人为非法越界，喜马拉雅山在中国境内，不需理赔。
《愚公移山》这个古代的寓言故事，告诉人们一个道理，世界上的困难到处都是，回避是回避不了的，只有勇敢的面对它、克服它，才能得到幸福的生活。
愚公移山的故事一开始就说了，王屋山和太行山在愚公家门口，愚公于是准备把这座山移走，这是很大的决心，一般人是不敢这样想的，更不敢这样做。
愚公带着自己的子孙就开始行动了，所谓行动就是挖山不止。智叟是个聪明的小老头，他的长相嘛，大概就是尖嘴猴腮，下巴上一把山羊胡子，人也比较的清瘦，走路一阵风，听说这个事情赶快过来看看情况，真的看见愚公带着子孙们在挖山不止。
这下让智叟找到了显露聪明的机会了，于是他给愚公说，这么大座山你挖到什么时候才能挖掉呀？愚公忙着手里的活，平静的说，一直挖下去直到挖平为止。
智叟说，你挖到死也挖不平。愚公不以为然地说，我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙永远挖下去，但是山是不会增长的，怎么会挖不平呢？这一句话说的智叟无言以对，满面羞愧的跑了。
愚公下决心挖平大山，不是在他这一辈子完成，而是要通过几代人，甚至十几代人的不懈努力实现的目的，愚公的眼光是长远的，虽然代价很大，但是只要挖平了大山，子孙后代就可以畅通无阻的出行了。智叟只关心自己眼前的生活，不考虑子孙后代的出路，所以智叟没脸见人了。
看到愚公如此的坚决的努力，上天为之感动，于是上帝也就是玉皇大帝命令“夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”。
一个普通的老人为了实现子孙后代畅通无阻的出行梦，下决心挖掉大山，不惧别人的冷嘲热讽，不怕山高石硬，义无反顾的挖山不止，结果感动上苍，派天神力士把山移走了。
这其实是在告诉我们一个天助自助者的道理，愚公的气概和精神一直影响着后世的人们，大家在感叹愚公精神伟大，气概不凡的同时，对愚公移山的对象那两座山很感兴趣。问题是，这两座山到底是哪两座呢？
研究历史和文学的专家对这个故事进行了深入研究，认为愚公要移走的两座山，就是现在河南省济源市的王屋山。王屋山本身就很出名，被道教奉为天下第一洞天，轩辕黄帝曾经在此祭天，后来的帝王也多有到此祭天的事迹。