你知道哪些真实的但悬而未决的案件?
不请自来!葛大小姐给大家说一个发生在日本的悬案——福岛便池藏尸案!
此案一出,立即秒杀什么所谓的世界十大奇案,即便该案之后发生的什么一室九尸案、水桶婴尸案,依然无法撼动福岛便池藏尸案的江湖地位。
时间回到20年前的1989年冬天,日本福岛县一位女教师下班后回到宿舍上厕所,正当她准备方便的时候,发现蹲坑里面好像有只鞋子堵在里面,她就绕到宿舍外面打开了与便池管道相通的排污口,发现污水深处有一条男人的腿。
女教师吓坏了,立即把校长、同事们都叫过来,大家经过辨认确定是一条***的腿后,立即报警。
警察来了,想用手把“这个人”拉出来,可是管道口太小,怎么都拉不出来,只好叫来大型机械把整个便池管道挖掉,才把尸体给拉出来。
法医鉴定结果是,此人死亡至少5天了。
这个死在厕所蹲坑里面的人,头部在便池的正下方,一只鞋在头边,大冬天上半身脱的精光,衣服卷成一团紧紧抱在胸前,双膝弯曲着躺在蹲坑里。
浑身除了手脚关节处有轻微擦伤外,没有任何打斗痕迹,体内也没有有毒物质。
法医的鉴定结果是:冻伤兼胸腔循环障碍,说白了,死者是在狭窄的环境中因胸腔被压迫活活冻死的。
日本伪夜间金库***,“因为太成功所以失败了”!无比精细的犯罪***,竟然以一种超级搞笑的方式结局,大家进来看一看吧。
话说上世纪六七十年代的时候,日本社会犯罪率很低,路不拾遗,大家都比较单纯。所以,有了下面的这个案件。
先解释一下啥叫“夜间金库”。那时候日本的银行也属于比较傲娇的部门,白天工作时间短,下午3点柜台不营业了,周六周日休息。就连ATM机,也是下午6点“下班”。想取钱或者存钱,不行。
这要是普通老百姓就算了,能忍。但是做生意的商家呢?一天赚的钱比较多,放店里不安全,带回家吧,路上也不安全。于是,日本银行推出了“夜间金库”的业务。
这个业务是收费的,主要面对的就是商户。“夜间金库”就设在银行旁边,商户晚上用银行配发的钥匙打开金库,然后把现金包扔进去。第二天(工作日才行)银行会回收,然后入账。
啰嗦这么多,就想说日本的小商户都已经习惯了这么存款。
好吧,这个脑回路比较清新的想法,在当时还是很新鲜的。说干就干,大仙开始很认真的选地点。最终,他选中了大阪梅田的三和银行北支店。因为这里在大阪站旁边,特别热闹,有很多商户需要使用夜间金库。
下一步就是造一个夜间金库了,这是个技术活。
三和银行本来有一个夜间金库,就在银行门口的左边,正常使用。而银行门口的右边,是一个专用出口,大小和夜间金库差不多,正好能用。
中国民间奇异故事有哪些?
少数民族离奇下葬故事
在偏远山区中,居住着一群少数名族,他们依水而居,傍山而耕。飞禽走兽是他们的佳肴,山茅野菜是他们的日常,在这里,他们自给自足几百年。随着时间的推移,积累了很多传统的少数名族文化。
在当地少数名族聚集区,有一个独特的葬礼习俗。
在当地,所有逝去的人,必须把遗体放在棺材中,然后放家里三天时间。这三天时间,会由法师做各种法事,以告慰逝去的人。
出葬那天,家里人会依照法师的要求,提前准备好一个土鸡蛋。法师把鸡蛋放在一碗省米饭上,点上三支香,然后开始念起了法文。
待三支香烧完后,就准备出葬。在当地,所有下下葬的人,都是不会提前找好墓地的,而是大概确定一个区域,然后才找合适的地方下葬。
具体怎么找到合适的下葬地呢,就是那一个提前准备好的鸡蛋了。
下葬当天,村民们早早***,待法师做完出葬前的法事,又挑选出来的抬棺人,抬起棺材,然后就开始往下葬区走,这时候逝者家长会围着抬棺人身边,哭着送别逝者。
到达下葬区附近后,逝者直属家人需要跪在地上,排成一排,然后抬棺让人把棺材搞搞抬起,越过下跪的家人。
这时候,法师会走在抬棺人前面,拿出提前准备好的鸡蛋,开始往地上扔。这时候,逝者家属也是一样,没走几步,就要又绕到抬棺人前面,再一次下跪,让抬棺人一次次的越过他们。
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。
听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
湖南衡阳有座衡山,非常出名,乃天下五岳之一,无人不知。
其实湖南衡阳祁东县还有个石留仙风景区,仅次于南岳。它东有白、果仙神征服仙牛登天的脚印和四季不干的龙皇井泉水;南有“离天三尺三,人过要低头,马过要卸鞍”的熊罴大岭,流传着陈荐大人曾在朝为官,派钦差大人来永州巡视,钦差回府禀报山高路险,百姓疾苦,陈大人听后急忙奏请皇上下旨全免当地百姓皇粮的动人佳话。
总之,这里风景秀丽俊美,环境幽静清凉,四季花开如春,叫人留连忘返。
在很久很久以前,天帝中的七个女儿中的排行第六的仙女,独自来到石留仙附近游玩,由于这里风景优美,六仙女流连忘返,错过了回天庭的时间。眼看天色已晚,她只好找到当地老百姓的住所,提出借住一宿,可惜当时的百姓看她孤身一人,又美貌非凡,而且来历不明,担心忍上祸端不敢答应。
六仙女没有办法,只好在一块很大,并且似玉非玉的青色石头上睡了一晚,第二天六仙女回到天庭时,在石头上刻上“人不留仙石留仙”七个大字!
现在找到那块大石头,在上面躺着,还能闻到幽幽的仙女的香味,可惜啊,可惜,要我说,要是六仙女借宿的人家是一个单身年轻男性,说不定又多出一段类似“七仙女与牛郎”的美丽爱情故事传说!
狐仙的故事
在后山有个传说。有一个人深夜从山里路过,看见月光下,山头上,有一个人把头盖骨举在面前,朝月亮大声喊:“成了沒?成了沒?”听见的人如果喊“你沒成,你沒成!”他会哭着走了,但从此以后这家人有麻烦了。原来,这是修炼千年狐仙在山头问你。因为你说沒成,它一千年的修炼就白进行了,还要从头开始修炼,再等一千年。所以狐狸恨你,就给你找麻烦。如果你回答:“你成了!你成了!你早就成了!”当狐仙听他说自己成了,马上高兴地跑到他跟前感恩,并且主动说帮助他家。说:“如果你有难,朝西点三柱香,叩三头大喊:‘狐狸大仙!狐狸大仙’我就会马上到。”然后,狐仙辞别,消失在夜色中。从此以后,这个人总能交上好运,家境也越来越富了,最后富甲一方。光阴冉冉,不知不觉过了多少年。天有不测风云,人有旦夕祸福。他犯事了,而且是杀头之罪。临刑前,他忽然想起狐仙的话。便要求点三柱香叩头。刑官同意了,便找来三柱香,他在刑场上点燃插上,朝西猛叩三个头,大声喊:“狐狸大仙!狐狸大仙!”顿时西边天乌云密布,电闪雷鸣,刑场上狂风大作。人们纷纷躲避,迷眼不视物。只见狐狸大仙头戴王冠,身穿王袍,在大风中闪到他跟前
,把他在胳膊肘下一夹,转眼不见了。等大风过后,人们不见了***犯。他得救了。
有以下的故事:
·万年灰与燕京城
·击石燕鸣
·山羊驮砖
·冰道运石
·定城砖的传说
·孟姜女哭长城
·南柯一梦的故事
·讲给孩子——中国四大民间故事
·国君的宠妃
中国民间奇异故事有哪些?
有一位四十多岁的中年大叔,他做了一个很长的梦。他梦到自己夜晚从自家二楼爬下去,一路走了好多地方,有满破的荆棘,有悬崖,有很深很深的河流,有高山等等。奇怪的是他一路上除了衣服被刮破外,身上就一点皮外伤,更奇怪的是他一点也不疼。当他醒来的时候,只见一家人围着他。
他问了一句:“你们都不干活,盯着***哈?”
一小青年摇了摇头道:“爸,你不觉得疼吗?”
被小青年这么一问,大叔活动一下手臂,才发现自己累得手臂都抬不起来,他低头一看,自己穿着一身血迹斑斑的衣服。他吓得立马跳起来,顿时感觉自己全身上下疼得要命。这时,他才明白自己到底经历了什么………
相传,很久以前,有个地主,家财万贯,但为人刻薄。家里长工短工一大群,辛辛苦苦干了一年,秋后算盘一响,七扣八除,个个所剩无几,地主有钱有势,长工们敢怒不敢言,正赶上地主盖新房,便偷偷在房梁上做了手脚。
地主一家搬进新房不久,地主的儿子便染上花癖,整天逛窑子,上妓院,不肯回家,为女人一掷千金,从不心疼。
地主一气不起,撒手归西。儿子变本加利,在外面包女人狎***,彻夜不归,偌大的家产转眼败个尽光,还染上***,家人如何苦劝都沒有用。幸好儿子的媳妇是个贤良的女人,一直守着房子,还经常救济贫苦人家,以求丈夫浪子回头。
有一晚,她半夜起来出恭,忽听得隐约传来一阵浪笑声,似有人在兴欢作乐。于是她四处寻找,发现声音是从房梁上传来。她十分奇怪,便找了一个长梯上去,声音忽然停止,但发现房梁正中放有两个小人,分明是一男一女,赤身***,抱在一起,作苟合状。她心中顿时明白一切,悄悄把小人毁去,过后也不对任何人提起。
奇怪的是地主的儿子从此改邪归正,再也不去逛妓院,放浪戏蝶,到此媳妇才把事情经过告诉男人,男人这才恍然大悟,他也没追究这件事,从此对长工善待有加,终成地方一大善人。
苏鲁豫皖交汇处有座五A级旅游区芒砀山,山顶有座刘邦塑像,据说,立于山顶可看到周围八座县城,也少不了刘邦的故事。
这里,给你讲个《刘三杀妻》的故事。
刘邦原来弟兄四人,排行涝碴,无奈老三早夭,刘四顶替了老三的序号,刘邦***唤作刘三。
那刘三年少家景贫寒,丰生沛养,游单玩砀,地地道道地乡下流氓。[_a***_]家的男童十五六岁时就结婚生子成家立业,这刘三二十三岁仍光棍一条,这哪里受得了,于是他去芒砀山当起了强盗。
芒砀山前怀有个村庄,唤作鲁庄,原是山东逃荒户扎根,因革命将领鲁雨亭的缘故,今已更名雨亭村。那鲁家汉代前昔日精明能干,勤俭持家,很会经营,也成为芒砀大户人家,相当富有。鲁家有个很大的菜园,至今地名鲁菜园。鲁家长工经常在山前树林下谈话休息的地方名为谈庄,今作谭庄。鲁氏山下拥有上百亩良田沃土,名叫下庄,今作夏庄。那鲁家当时何其富有,至今天这个几村庄里仍有大量姓鲁的百姓。
人世间的悲剧,就从这当年鲁员外说起。
鲁家有两个儿子,三个闺女。女儿从长到幼叫作贵业,贵字,贵化,起得本是很有文化修养的字号,由于谐音,被人称呼为桂叶、桂枝、桂花了。
那鲁桂花天生丽质,十分妖娆,美貌出众,早被那流氓刘三盯上。鲁员外哪里能承受了刘三的软磨硬泡,就把那流寇招纳为婿了。
这事鲁桂花可不心甘情愿,烦得很呐,于是对刘三整天骂骂咧咧。
后来流寇刘三做了泗水亭长,当了农民起义领袖,娶了聪明贤惠的虞姬,心中却仍念美妻桂花。在一次起义军路过鲁庄,那刘三怎能不去看望鲁桂花呢?这一来,那鲁桂花却抱着刘三大腿,死活不肯让刘三走了。雄性***的刘三怎能容忍泼妇逞强,面对起义大军顿感无地自容,呼地:“我哪能让你这蛇妖坏了我的大业,你这条毒蛇"手提刀落,竟把爱妻杀了。悲剧,血染芒砀,怨屈,至今长流,鲁桂花死处血染的茅草,至今叶子都是红的。这就是刘邦斩蛇的原貌。
秀才赶考路上休息,见一蚂蚁淹在水里,顺手把蚂蚁捞起放在岸上,休息完后就匆匆的赶路了。
到县城后秀才就找了家客栈休息,第二天如约进入考场考试,考完试后就等着看是否金榜题名了。
主考官阅秀才考卷的时候,看到有一只蚂蚁匆匆爬到卷子上,在卷子的一个地方停了下来,蚂蚁停的地方正好是一个字的“点”,考官把蚂蚁弄到一边,发现秀才写的这个字就缺少一个“点”,一会蚂蚁又爬到那个字的“点”上不动了,考官如此做了几次,蚂蚁总是跑到那个“点”上停下来,考官顿时明白了,“这是上天在帮这位秀才啊,天命不可违!”,于是,考官在秀才的卷子上划了一个红圈⭕……
灵魂真的存在吗?它有多重?
灵魂真的存在,生者的灵魂有时可以出游去另一个空间玩,甚至可以和另一个生者的灵魂对话,但是并不是每个平凡的肉眼可视。特定的条件下,生者还可以见到死者的灵魂,不论是否与你有血缘关系。这是现阶段用科学也无法解释的现象。似乎,冥冥之中有超自然的力量牵引着这种现象。这种神秘现象要解开,必须收集更多的信息,但这种信息很容易被普通人忽略,有时,有的人有神奇的经历往往怀疑是否是幻觉而被人遗忘忽视而失去第一手研究资料。要解开这个谜团,必须让亲历者和旁听者重视并研究它,或许你会成为***的牛顿,打开神奇的世界之窗,找到灵魂的真正栖息地!虽然这条路很艰辛并十分枯燥且漫长,但有志者事竟成,终有一天,***儿一定会找到真相告诉众生,灵魂可以永生不灭,但以何种生命形式存在,需要更多的***儿去探索直到到达真相的彼岸,并正确而真正地认识生命的本质,或许,还可找到轮回之道所必须的自然法则。灵魂不管以何种生命形式存在,灵魂存于世间的真实性是毋庸置疑的。雅芙随笔!
有的说灵魂有重量。我认为是无重量的。所说重量是在人这个空间有重量,大地对物体的吸引而显出的,人的灵魂是最深层空间的东西,只有到那个空间才会显重量,那里的重量单位和这里是不同的。不但重量不同,其它事物也不同。有的人说有重量,这是一个设想或推理,也测不出来。
灵瑰是有的,有很多现象有特殊表现,如附体什么的。只信科学的人不敢正视,不敢触及,。
灵魂没有重量,它就是以原始信息为载体存入脑细胞中,随着成长过程中不断学习与实践中激活细胞,才会形成了人与人之间的差别。为什么勤奋的人比一般人聪明,就是这个理。所以人的死亡只是肉体的表现,而人的信息会回归宇宙,这也就是说生死不灭,生死轮回这个缘故,这也是本人对生死的感悟,顺其自然,老老实实做人做事,无愿无悔,追求完美人生。
灵魂真的存在!
在两千多年前,道家就已有了定论!三魂:胎光、爽灵、幽精,也就是天魂、人魂、地魂!七魄:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲!人体就是一个载体,没有三魂七魄就不是一个完整的人!
重量只是人类物质空间独有的,在魂魄所处的空间也许、根本就没有大小多少之分!
随着科研对量子的研究,将来定会有正确的定论!
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灵魂是现实生活中最重要的问题之一。 尽管宗教不断宣传灵魂地存在,但我们如何知道灵魂是否真的存在? 一系列新的科学实验有助于回答这个古老的精神问题。
灵魂观念与未来生命观念以及我们对死亡后的继续存在的信念息息相关。据说这是我们思考和感受的最终“animating principle”,但并不依赖于身体。 许多人没有科学分析或反思就推断出它的存在。 确实,生与死的奥秘,在梦中意识的发挥,甚至是最普通的智力活动(例如想象力和记忆力),都表明存在着至关重要的生命力量,这种力量的存在与身体无关。
但是,当前的科学范式并未认识到生命的精神层面。有人告诉我们,我们只是碳和某些蛋白质的活性。我们生活了一段时间,死了。宇宙呢?它也没有意义。一切都在方程式中解决了–不需要灵魂。但是生物中心主义(一种新的“万有理论”)对这种传统的,现实的现实模型提出了挑战。在各个方面,这种过时的范式导致无法解开的谜团,最终导致了不合理的观念。但是知识是智慧的序幕,不久我们的世界观将赶上事实。
当然,大多数有灵性的人强调灵魂比科学概念更具权威性。它被认为是一个人的无形本质,并且被认为是物质存在的不朽和超越。但是,当科学家谈论灵魂(如果有的话)时,通常是在唯物主义的语境中,或者被视为心灵的诗意同义词。关于“灵魂”的一切已知知识都可以通过研究大脑的功能来学习。他们认为,神经科学是了解灵魂有关的科学研究的唯一分支。
传统上,科学将灵魂视为人类信仰的对象,或将其简化为塑造我们对可观察的自然世界的认知的心理学概念。 因此,术语“生命”和“死亡”仅是“生物生命”和“生物死亡”的共同概念。“animating principle”只是化学和物理定律。您(以及曾经生活过的所有诗人和哲学家)只是尘埃围绕着***系的核心而行。
当我坐在办公室里,被一堆堆科学书籍包围着时,我找不到关于灵魂的单一参考,也找不到任何占据我们生命的非物质,永恒本质的概念。 实际上,从来没有人在电子显微镜下看到过灵魂,也从未在实验室的试管或超速离心机中旋转过。 根据这些书,死亡后似乎没有任何东西能在人体中生存。
尽管神经科学在阐明大脑功能方面取得了巨大进步,但是为什么我们拥有主观灵魂仍然是个谜。 灵魂的问题恰恰在这里,在于理解自我的本质,即存在并生活的“我”。 但这不仅是生物学和认知科学的问题,而且是整个西方自然哲学本身的问题。
我们当前的世界观-客观性和天真的现实世界-开始显示出致命的裂缝。当然,这并不会让许多哲学家和其他读者感到惊讶,他们考虑柏拉图,苏格拉底和康德等人的作品,以及佛陀和其他伟大的灵性导师的作品,却一直在想知道宇宙与人类思想之间的关系。
最近,生物中心论和其他科学理论也开始挑战旧的物理化学范式,并问一些关于生命的难题:有灵魂吗? 有什么东西可以忍受时间的摧残吗?
生命和意识是关于这种存在,现实和宇宙的新观点的核心。 尽管当前的科学范式基于这样一个信念,即世界具有客观的,独立于观察者的存在,但实际实验却恰恰相反。 我们认为生命只是原子和粒子的活动,它们旋转了一段时间,然后消散为虚无。但是,如果我们在方程式中增加生命,就可以解释现代科学的一些主要难题,包括不确定性原理,纠缠和对构成宇宙定律的微调。
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