孔子是如何与弟子相处的？
首先声明，孔二根本不是现代意义上的教育家，而是流氓帮派的黑老大。孔二和门下***的关系，就是黑老大和马仔，帮主和徒弟之间的关系。
所谓***三千，贤人七十二，指得就是他手下有七十二个骨干头领和黑帮骨干分子，三千多个马仔。这和水泊梁山上的三十六位天罡星，七十二位地煞星，喽啰不计其数，同出一理。
这种黑帮组织结构，传承了两千多年，经替天行道的″仁义宋江"，传到旧上海的青红帮，以一贯之，几乎没有任何变化。
通过上海的青红帮，我们完全可以解析出孔二黑帮内的师生关系和师徒相处之道。
在青红帮内，马仔们尊黄金荣，杜月笙等黑帮老大为″夫子"，″先生"，″恩师";黄杜称马仔们为"学生"，"***"，″徒弟"。蒋介石就是黄金荣的得意***，蒋入山东孔庙见孔二像不拜，但直到上世纪四十年代末退守台湾之前，贵为大总桶的蒋介石见黄金荣黄老夫子，仍然执着师生.师父之礼，执意要行三拜九叩！
青红帮的帮规，百分之九十是直抄的巫儒经典，而且通通没有后件，违规者可以被任意处罚。这和作为奴隶社会习惯法的孔二″礼法"，执行起来一模一样！可以说，巫儒礼法在中国落实的最深入的，不是政治庙堂，而是江湖流氓***。
本来嘛，青红帮的始祖，就是明末进士洪英。
说来太长.…
待续
学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。孔子的一生都
悦于学而乐于教。
孔子在学习中获得的感悟会向***无私分享，***请教孔子问题，孔子如实回答。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子希望他的***能够新故合一，教学合一，温故必求新知，能学然后能教。
用事实说话，才有说服力。
1.纯虚情***意
孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”也就是说他的师生情是建立在高价学费基础上的。
颜渊是孔子的得意门生。孔子多次高度称赞颜渊，认为他有很好的品德，又好学上进。颜渊死了，孔子哭得极其悲痛，还说：“噫！天丧予！老天爷真是要了我的命呀！”但是
颜渊家贫，有棺无椁，不符合礼制。颜渊的父亲颜路请求孔子卖掉自己的车子，给颜渊买椁。但孔子却不愿意，说自己的亲儿子孔鲤死后也是有棺无椁，自己并没卖车给他买椁，因为：“我曾经担任过大夫一级的官员，而大夫必须有自己的车子，是不能步行的，否则就太没有面子了。”
2.被学生打脸
孔子坚持周礼规定的父母去世需要守孝三年，而宰我偏偏就说三年之丧也太长了——你看老师你经常要我们维护礼乐，可我们三年都要披麻戴孝，什么事都不能干，那谁去维护礼乐呢？这样下去不是礼崩乐坏了吗？所以要我看守上一年就可以。孔子目瞪狗呆，无言以对。宰我出去后，孔子大骂宰我是小人。这种当面不说，背后骂人的人是不是很有“礼”？
现在新蠕家们出来坑蒙拐骗的多了，坚持丧期三年的有吗？爹三年娘三年，老婆三年儿三年，蠕家们这辈子只剩哭丧了！
孔子前时代教育多为贵族阶层垄断，有了孔子，才开始有了真正意义上的师生关系，类似于民办教学体系。所以他属于文化人物，而非政治人物。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易经》经过孔子整理并传承，《史记.孔子世家》中记载，其***盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子兴私学，打破了学在官府的局面，教育面向全民各个阶层，是民办教育的开始，由此形成了真正意义上的师生关系。
孔子与他的***团队也是一个以德行感召为凝聚力的感性团队，也是孔子第一个提出了“有教无类”的教育理念，教育面前***平等，他的弟子来自鲁国、齐国、吴国、楚国等各个国家，而且孔子讲学也没有固定的道场，孔子善教，学生善学，他们之间的关系就是千古师生的典范，特别是孔子死后，***们皆像失去父亲一样，为服心丧三年，三年后，其中子贡再回孔子墓前又守三年，如师如父。