庞麦郎经典笑话？
2014年 一个名叫庞明涛的农村青年 误入灯红酒绿的繁华都市 。
此后 他给自己取了一个艺名 那便是庞麦郎 ！
运气决定你可以红得有多快 但品行却决定了你可以红多久 ， 在虚名的裹挟下 庞麦郎脚踩着滑板鞋 一不小心就把自己给滑丢了 。
当他被全网群嘲出身低、爱撒谎、是个笑话时 他选择用这样的方式回击 。
每一个灰姑娘都希望有一双水晶鞋 而小时候的庞麦郎则是希望有一双滑板鞋 。
这样的愿望对于屏幕前许多观众来说 是一件非常容易满足的事情 。
可对于庞麦郎来说 却是从小做到大的一个梦 ， 他出生于陕西汉中一个穷苦的农村家庭 在家里他排行老二 。
庞麦郎是一位著名的相声演员和笑话大师，他的笑话以幽默风趣、机智诙谐而闻名。以下是一则庞麦郎的经典笑话：
有一天，庞麦郎去医院看病，医生给他开了一些药方。庞麦郎拿着药方看了看，突然问医生：“医生，这个药方上的字是什么意思？”医生一看，上面写着“每日三次，饭前服用”，于是解释道：“这是让你每天吃三次药，而且要在饭前服用。”庞麦郎听后若有所思地点了点头，然后问道：“那如果我每天吃三顿饭，是不是就可以不用吃药了？”医生被他逗乐了，笑着说：“不行，药还是要按照药方上的要求来服用。”庞麦郎顿时恍然大悟，摇摇头说：“唉，原来吃饭对治疗没用啊！”
请问有哪些口口相传的老话，至今没有合理的科学解释呢？
在我的世界里，真有这么一句“不是不报，时候未到”形容做了许多坏事的人，到头来会有报应的。可现实生活当中确实有这么一些人他们做了很多坏事，不但没有得到报应，他们还比一般人活的好。
“三国演义"当中有这么一首诗：
人情势利古犹今，
谁识英雄是白身？
安得快人如翼德，
尽诛世上负心人！
我们这个时代并不是一个快意恩仇的时代，法治社会，一切要***律。
对你好的人，是给你送来世界的美好；对你坏的人，就是让你长教训。
不够怎样希望大家都做一个好人。
谢谢邀请，此事我来回答：
所谓的老话，既是民间老百姓口口相传的一些俗语俗话，这些虽然话大多都没有经过科学验证，但是有时候也是至理名言，虽说不能百分百的灵验，但有时候也是十分准确。因为这些话都是先辈们的多年经验积累所得，而且有时候用现代的科学知识也解释不了的某些事或物，但是用这些老话来解释的话，却一目了然。所以，我们民间老百姓就把这些代代相传的俗语俗话称之为老话。
一、没吃过猪肉还没见过猪跑么
没吃过猪肉，还没见过猪跑么。这是一句民间老话。意思就是说，事情虽然没有亲身经历过，但是见识过，略有了解。简单的说，好比你准备做饭，虽然不常做，可看多了自己也能做，无非手法不娴熟，味道差点而已。可是令人十分不解的是，这猪肉和猪跑之间有什么关系呢？用现代的科学知识至今也无人能够解释的清楚。
二、人比人得死，货比货得扔
货比货得扔，人比人得死。这又是一句民间老话。，意思是指人应安于本分，不能盲目攀比。货和货如果要做对比的话，那么劣质的货就应该得扔掉了；人和人也要做对比的话，那么穷困潦倒的人就没法活了。所以说，盲目攀比是一场没有输赢的游戏。在现实生活中，很多人喜欢用自己的弱项缺点去和别人的强项和优点来做比较，这样的盲目攀比有意义吗，只能让自己徒增烦恼。
三、燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到
燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。这也是一句民间老话，燕子一旦飞得很低很低，蛇一旦出现在公路大道上。那么停不了多久这大雨也就紧跟着来到了。
口口相传的话大多都是先辈们的经验所得，而科学解释不了的就是千万分之一之外的事，既然前人都有这样的经历我们后人自当谨记也许在关键时刻能帮自己一把，科学也有翻车的时候，不是说一加一就必须肯定等于二
诸如口口相传，至今没有合理的科学解释的老话很多。
最经典的莫过于“善有善报，恶有恶报。”这句话。
其余的如∶
天道酬勤。
三代当官，八代搬砖。
羊无红羊，只因牛红，千万别怂。
猴手鸡脚一世贫。
九九雨雪对月煞，如若不信看庄稼。
三岁看小，七岁看老。
……
《***》里潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的？
潘金莲生命中的最后一天可谓是过的***极了，一颗心犹如过山车高一下，低一下，兴起，兴落，让人唏嘘。
“人生虽未有前知，祸福因由更问谁，善恶到头终有报，只争来早与来迟”
这是《***》第八十七回，王婆子贪财忘祸，武都头杀嫂祭兄，给潘金莲的一段判词，要想知道她最后一天怎么过的，首先得了解她在死之前都经历了什么。
1、为何赶出西门府
话说西门庆和潘金莲是天生的一对冤家，贪花好色，一个赛一个的狂浪。西门府除了几房正式纳来的妻妾，在外还养了许多***，而金莲呢又是一个需求比较旺盛的女人，容不得西门庆有一日的闲工夫。
事情就从这里开始说起了，话说西门庆最近迷恋上了一个粉头，甚是欢喜，便夜夜宿在了那粉头那，自然冷落了潘金莲。再一个两个人平时的房事之中为了增加愉悦，特意找个高人寻了几贴丸药，说是为了让西门快活，实际上是方便金莲，其实西门大官人也未必能满足的了金莲女士，所以丸药很关键。
谢邀！
《***》之潘金莲的最后一天
凌晨:三更刚过，月亮恰似那嫩生生的菱角斜斜地搭在树梢上。
“都说那二郎铁打的汉子，还不是舍不下俺这娇滴滴的身子”潘金莲在床上浑身发热，把被子一阵乱踢，白雪也似的胴体在月色下愈发诱人，“那个呆瓜，娶嘛啊？钻一个被窝就夫妻了，害得老娘难受!”痴了半天，又一阵心跳，手脚都麻溜溜的。
“不对啊，是不是这个贼汉***意娶俺，却要给那个死矬子报仇哩？”想着，眼里就湿漉漉的，“管他哩，死了也就认了！”
……
一觉醒来，已是天色大亮。急急忙忙起来，洗漱一番，心里乱糟糟的，欲待去隔壁小院看看那前小叔，却又怕失了态度。于是就开门去找到王婆“干娘，那人……？”
“呦，我说你个浪蹄子，就憋不到洞房了？”王婆在潘金莲身上轻轻一拧，“我刚才去看了，正忙着布置洞房哩，怕晚上你要睡不成了，那虎一样的身子，老娘口水都流一地了，喈喈!”
时间长得一个世纪一般，天刚黑下来，一声门响，武松那魁壮的身体出现在院里。
《***词话》第八十七回:王婆子贪财受报，武都头杀嫂祭兄。俗话说树倒猢狲散，自从西门庆得了脱阳症（***）死后.这五六个娘们心中就沒主了.原本月娘与金莲就不和.现西门大官人已去.哪还有金莲的地位.便将金莲挤走，临时于王婆家待再嫁.这也合了金莲的心意.按下。话说武二为施恩为争快活林酒店打伤蒋门神受刑又判充军途中.因太子立东宫放效大赦.遇赦归途听说西门庆已死.嫂嫂早晚还要嫁，武二旧恨复发.去王婆家.以“迎儿己十九.早晚招个女婿.一家一计过日子.庶不叫人笑话.娶嫂嫂回家”为由待为兄长复仇.金莲以为是真.闻乐之.即应.王婆借西门庆大娘子要白银.100两为由而捞银.武二便拿出原本施恩给他的100两谢银.并另包五两谢银于王婆.王婆乐极.武二办了一席酒菜以谢王婆为名将二人诱入家中.武二酒过四五碗，二妇观武二气色不好知大事不妙要走武二掣出钢刀插于桌上.用腰间的缠带把两人木捆个结实提于武大灵剖逼金莲道出了与其中的实情，，，武二怒恨，，即撕开金莲胸襟金莲求之.哪里有用！一刀剜下，那白馥馥的胸脯立马血如泉涌这\个可怜而又可恨的女人一命吾乎，亡年三十二发。
古人有诗-首:堪悼金莲诚可怜，衣服脱去跪录前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽。往窜堪磋一场梦，今身不值半文钱。世间-命还一命，报应分明在眼前！ꪦ.
谢邀！
《***》这本书早些时候属于***，只听说，但也从其它书刊摘录中，断断续续浏览过，总之不详细。就本题中，潘金莲最后的一个白天是怎么度过的，我想她应该是很凄惨悲哀的，因为[_a***_]不充许她快乐地离去。(个人猜测，完毕！)
潘金莲生命中的最后一个白天，是在幸福的幻想中度过的。这个文本上是可以看的出来的，当潘金莲被吴月娘赶了出来后，吴月娘让王婆把潘金莲领回家，找人给卖了，前前后后有不少人都相中了潘金莲，但是因为价钱要的高。王婆坚持要一百两银子，当然她是打着吴月娘的旗号。
陈敬济即西门庆的女婿，答应王婆自己回开封家里拿银子，另外还要给王婆十两媒钱。陈敬济就是因为在西门庆死后跟潘金莲私通，被丫鬟告发，所以吴月娘把潘金莲撵出去要卖。所谓无巧不成书，就在陈敬济回东京时，武松遇赦回到清河县，依旧当都头。武松回到家后得知西门庆已死，潘金莲又被撵出来，就到王婆家说话，文本上是这样写的“武松道："我闻的人说，西门庆已 是死了，我嫂子出来，在你老人家这里居住。敢烦妈妈对嫂子说，他若不嫁人便罢 ，若是嫁人，如是迎儿大了，娶得嫂子家去，看管迎儿，早晚招个女婿，一家一计 过日子，庶不教人笑话。"
武松的意思是想娶潘金莲回家，再给侄女即武大郎的女儿迎儿找招个女婿，一心一意的过日子。潘金莲听了武松的话，可以说是神魂颠倒，高兴到骨子里了，潘金莲便说“既是叔叔还要奴家去看管 迎儿，招女婿成家，可知好哩。"并且潘金莲还嘱咐武松要速度一些，晚了害怕别人把自己买走。所以到了第二天武松给了王婆一百两银子，又给了王婆五两碎银子。武松给了银子当即就想要把潘金莲领走，但是王婆不同意。到了晚上天黑了，王婆才把潘金莲送到武松处，结果是二人都被武松杀了。
但是潘金莲生命中的最后一个白天里，潘金莲肯定不会想到自己被掏心挖肺的下场，而是在幻想和武松做恩爱夫妻的性福生活。所以在白天的时间里，潘金莲是活在自己美好的幻想中，但是到了晚上却从幻想被拉入地狱，死的老惨了。
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