河出图洛出书，这种传说可作为信史吗？
河是指洛阳东北孟津县境内的黄河，洛是指洛阳西洛宁县洛河，具体史实不可考究，但伏羲帝凭借此河图洛书开创了八卦，这个还是有历史依据的，神话往往是历史的记录者对未知的描写，难免有夸张和不实，但夸张也是在现实的基础之上进行加工，河图洛书神话中是由龙马和神龟负运出来，而据考究古时候的龙马就是鳄鱼，神龟就是龟类动物，而鳄鱼和乌龟背部有天然的纹路，那是通过先天遗传和后天环境铸就而成，也许伏羲大帝就是通过这个纹路创造了八卦也不可知。
天地人三才，天大地大人大，你大我大他大，这个作为前提，再看河出图洛出书是不是信史。南怀瑾前辈论史时这样表述：过去时代发生的***以及做这些***的人。史，好辨明。信，这个字，问题大了！大在客观不再是第一位，主观成为第一位。而这个主观，不是我们家小狗赖赖的主观成为第一位，是你我作为“三大”中第三大的人的主观成为第一位！如此以来，信，就是我们个人主观问题，不是客观问题，就是说，你信，历史上就有“河出图洛出书”，你不信，历史上河里就没有出图洛水就没有出书！你的问题！老天把你放在了近乎等同天地位置，赋予你信或者不信的绝对权利，你好伟大啊，当然我也伟大，骊山老母女娲创造我们时赐予了我们高贵的地位！信，不信，一切你说了算，任何圣人说了都不算。你作为你，美吧？骄傲吧？好好感谢骊山老母女娲创造了我们吧！我相信河出图洛出书。大笑七声，笑话那些易学笨蛋。
河出图洛出书只能作为一种传说对待，它没有事实依据，没有确切的意义，它是一种虚幻的传说，所以将中华文化的根源归于这样无根据的飘渺之上，这是其一；其二，***使有出现的“书'或'图”，它们的意义是什么，任何人不可能说明它们的意义，永远不能明白的事物当然不能作为中华文化的渊源；其三，再***使真的有“书'或'图”出现，而中华文化从此发源，这是天命的出现，是神仙、上帝或者什么天外人的杰作，不需要人类的智慧了，人类只要等待再出现什么“书'或'图”，文化就又进步了。综上所述，河出图洛出书只能当做人类美好的传说或者愿望就可以了，千万不要再说它是中华文化的根源了，千万不要贻笑大方了。
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